2017-08-09 11:13:00

Pensar Fátima: o Congresso Internacional do Centenário


“Pensar Fátima, Leituras interdisciplinares” foi o tema do Congresso Internacional sobre Fátima que decorreu de 21 a 24 de junho no Santuário de Fátima neste ano do Centenário. O teólogo da Universidade Católica Portuguesa, José Carlos Carvalho, membro da Comissão Organizadora deste Congresso, fez para a Rádio Vaticano uma reflexão sobre este importante acontecimento.

Fátima é hoje um local de peregrinação para crentes e não crentes, um fenómeno religioso global que tem tido sempre uma atenção especial de todos os últimos Papas. Desde Paulo VI que todos os Papas vieram a Fátima. Francisco esteve em Fátima recentemente neste ano do centenário, como amplamente temos dado cobertura e proposto reflexões.

Precisamente para refletir sobre Fátima teve lugar de 21 a 24 de junho uma iniciativa do Santuário em colaboração com a Faculdade de Teologia da Universidade Católica Portuguesa: “Pensar Fátima, Leituras interdisciplinares”, foi o tema do Congresso Internacional do Centenário que procurou refletir sobre as várias dimensões de Fátima.

Sobre isto nos fala o teólogo José Carlos Carvalho, que mais uma vez colabora com a nossa redação e que foi membro da Comissão Organizadora deste Congresso Internacional. Formulando uma opinião meramente pessoal, o teólogo português José Carlos Carvalho lança algumas conclusões sobre este acontecimento começando por referir as várias áreas das intervenções do Congresso:

A História, a Apocalíptica, a Espiritualidade, a Mariologia, a Teologia e a própria mensagem de Fátima enquanto tal. Grosso modo são estas. Não consigo agora aqui precisar as formulações, mas basicamente são essas.”

“Há hoje algumas sínteses que já foram ficando estabilizadas. Logo a primeira: a própria leitura da história e as várias historiografias que leem o fenómeno e que vão continuar a fazer. A repercussão ecuménica da mensagem de Fátima no diálogo com os nossos irmãos protestantes: o que é que isso aportou, o que dificultou. Ao nível da teologia, e como referi, nem todos os temas foram tratados mas começa-se hoje a estabilizar a consciência de que ao nível da teologia a mensagem de Fátima é profundamente trinitária e cristológica. O que a reflexão, sobretudo desde o padre José Maria Alonzo, desde os primeiros congressos em 92, ajudou também a corrigir algumas leituras que se centraram demasiado em algumas práticas espirituais e devocionais. E a releitura por dentro da mensagem com a publicação da Documentação Crítica que é absolutamente fundamental. Nós temos ali uma fonte para se conhecer o fenómeno, o que está por trás, como surgiu, o contexto, o conhecimento que nós temos cada vez maior dos contextos da história do século XX, do contexto em que o fenómeno surgiu há cem anos. O contributo do Santuário também ao nível da pastoral.

Portanto, algumas conclusões começam como que a fazer parte do aprofundamento da mensagem de Fátima. Estou convencido que ainda haverá muito por aprofundar ao nível do tom e do carater apocalíptico da mensagem de Fátima. Foi interessante ver que no congresso alguns oradores não descuraram, também em nome dessa apocalíptica, que recebeu tradução na teologia política do século XX, a repercussão social da mensagem de Fátima. E esse é um filão que eu considero que este Congresso do Centenário veio para ele chamar a atenção. Ou seja, a mensagem de Fátima tem uma incidência pública, tem consequências políticas e tem uma repercussão social quer na própria comunidade eclesial quer para a sociedade no seu todo. E torna-se permanentemente uma chave de confronto com as ideologias, com muitas modas. E é muito interessante fazer esse confronto mesmo que seja, muitas vezes, politicamente incorreto.

De algum modo em alguns temas há hoje uma estabilização. Como eu disse ao nível das várias visões historiográficas há hoje uma perceção muito maior das várias leituras do fenómeno Fátima. Ao nível da teologia a centralidade trinitária da mensagem de Fátima, o lugar central de Deus, como é que isso é hoje traduzível, ou melhor: a que é que obriga isso a retraduzir a linguagem de 1917. Porque hoje, obviamente, é preciso dizer o que é que significa sacrifício, reparação, consolação. E nesse sentido, tem vindo a ser paulatinamente desenvolvido esse trabalho de retradução da mensagem de Fátima que é uma mensagem riquíssima e que inclusive do ponto de vista pedagógico e humano está centrado em três crianças. E, portanto, eu acho que alguns consensos começam a estabilizar-se e algumas pistas estão aí abertas na permanente releitura dos sinais dos tempos, na releitura da própria profecia que é a mensagem de Fátima em cada época e também na nossa e para as que vêm a seguir. Esse trabalho de reflexão obviamente que vai continuar e o Santuário encontrará as modalidades e os timings e modelos.”

Uma novidade que este congresso trouxe: pela primeira vez nas chamadas tardes havia uma primeira conferência temática sobre cada um destes temas e a seguir abriu-se a possibilidade de que se auto propusessem investigadores internacionais. E isso abriu de sobremaneira o leque de participantes. E essa foi uma novidade que permitiu e abriu o leque de participações. E aquelas a que eu pude assistir foram muito interessantes, não apenas pela variedade mas também pelo contexto dos intervenientes, pelo próprio testemunho partilhado. E nesse sentido, isso foi uma novidade para o ritmo da organização destes encontros no Santuário de Fátima. Estas realizações, estas conferências, serão todas publicadas para ficar mais um contributo para este trabalho de reflexão teórica, científica na qual o Santuário recorreu ao auxílio da Faculdade de Teologia para ficar aí como testemunho. Para que o mundo académico em Portugal tenha acesso a um conjunto de publicações e quando começar a folhear, não apenas devido ao currículo de quem interveio mas pelo conteúdo, começar a dar-se conta de que o que foi tratado e como foi abordado está ao nível suficiente para dialogar com os vários saberes.

“Sal da Terra, Luz do Mundo” é aqui na Rádio Vaticano em língua portuguesa.

(RS)








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