VATIKAN (četrtek, 30. marec 2017, RV) – S papežem se je danes
srečalo petdeset udeležencev generalnega kapitlja reda klerikov somaskov. Spodbudil
jih je, naj se podajo k ranjenemu in odvrženemu človeštvu ter se z obnovljeno misijonarsko
gorečnostjo posvetijo vzgoji mladih.
Prepeljimo se na drugo stran obale
Kapitelj poteka od 14. marca do 1. aprila na temo Prepeljimo se na drugo stran
obale skupaj z našimi brati, s katerimi želimo živeti in umreti. Izhaja iz Jezusovih
besed (glej Lk 8,22) ter spominja na pomemben trenutek v zgodovini reda. Leta 1921
je majhna skupina somaskov zapustila evropska tla in se podala na daljne obale ameriške
celine. Po papeževih besedah je šlo za »odločilno misijonarsko odprtost«,
ki je redu »dala nov zagon in prostrane apostolske poglede«. Somaski sedaj
želijo zajemati iz povodov za takratno evangelizacijsko spodbudo, da bi jo danes uresničevali
v Cerkvi in družbi, zvesti karizmi svojega ustanovitelja in upoštevajoč spremenjene
družbene in kulturne pogoje.
Iti proti ranjenemu in odvrženemu človeštvu
Ideal, ki je gnal Hieronima Emilijanija, ustanovitelja somaskov, je bila reforma Cerkve
preko del ljubezni. Njegov načrt je bil najprej reformirati sebe v zvestobi evangeliju,
zatem pa krščansko skupnost in civilno družbo, ki ne moreta zanemarjati malih in odrinjenih,
ampak jim morata pomagati ter pospeševati celostni človeški razvoj. »Tudi jaz
vas spodbujam,« jim je dejal papež Frančišek, »da ostanete zvesti začetnemu
navdihu in ''se podate ven'', da bi šli proti ranjenemu in odvrženemu človeštvu z
izbirami, ki so evangeljsko učinkovite in skrivajo zmožnost gledati svet in človeštvo
s Kristusovimi očmi.« Značilna poteza poklicanosti klerikov somaskov je predvsem
»skrb za zadnje«, še posebej za sirote in zapuščene otroke. Pri tem sledijo
vzgojni metodi svojega ustanovitelja, ki je zelo osredotočena na osebo, njeno dostojanstvo
in razvoj njenih umskih in ročnih sposobnosti.
Ne bojte se opustiti starih struktur
Da bi se služenje evangeliju še bolj prilegalo konkretnim življenjskim situacijam
ljudi, somaski pripravljajo nove načine za izvajanje svojega poslanstva. Pri tem izhajajo
iz vsakdanje stvarnosti svojega reda ter se ukvarjajo s vprašanjem o njegovi mednarodni
in medkulturni sestavi v povezavi s služenjem revnim in zadnjim. Papež Frančišek jih
je pri tem spodbudil, naj so pozorni na različne oblike izključenosti na geografskih
in bivanjskih periferijah: »Ko se lotevate spreminjanja struktur, se ne bojte
''opustiti starih mehov'' tam, kjer se to pokaže koristnejše za služenje, ki je bolj
evangeljsko in bolj v skladu z izvorno karizmo. Strukture v nekaterih primerih dajejo
lažno zaščito in zavirajo dinamizem dejavne ljubezni in služenja Božjemu kraljestvu.
A v osnovi teh procesov je vedno radostna izkušnja srečanja s Kristusom in posvetitev
Njemu; je radostna zahteva, da je Bog na prvem mestu in da se ničemur ne daje prednosti
pred Njim in pred ''stvarmi'' Duha; je dar razodevanja njegovega usmiljenja in njegove
nežnosti v bratskem življenju in v poslanstvu.«
Pri delu z otroki in mladoletniki sodelovati z laiki
V zvezi z delom z otroki in mladimi, ki se nahajajo v težkih razmerah, je papež predlagal,
naj se povežejo z laiki somaski, da bi prizadevanje bilo trdnejše. »Človekove
pravice, zaščita mladoletnikov, pravice otrok in najstnikov, zaščita pred otroškim
delom, preventiva pred preprečevanjem izkoriščanja in trgovine z ljudmi – vse to so
vprašanja, h katerim je treba pristopiti z osvobajajočo močjo evangelija in istočasno
z ustreznimi operativnimi instrumenti in profesionalnimi kompetencami.«
Po zgledu ustanovitelja …
Papež je spomnil, da je sveti Hieronim Emilijani, Lutrov sodobnik, s trpljenjem živel
razkosavanje katoliške enosti. V Cerkvi je gojil in širil reformo Cerkve z deli dejavne
ljubezni, s pokorščino pastirjem, s kontemplacijo Kristusa Križanega in njegovega
usmiljenja, s katehetskim učenjem, z zvestobo zakramentom, s čaščenjem evharistije,
z ljubeznijo do Device Marije. »Njegov zgled in njegova priprošnja naj vas spodbujata,«
jim je dejal, »da boste vse svoje moči posvetili oznanilu zveličanja v Kristusu,
da bo lahko doseglo osebe in narode, v katerih ste navzoči, ter njihove tradicije.
Na ta način napreduje inkulturacija, ki je nujni pogoj za ukoreninjenost Cerkve v
svetu.« Sveti oče je posebej želel spodbuditi k vlaganju v formacijo katehistov,
laikov animatorjev in klera. To je za krajevne Cerkve zelo dragocena služba, ki pa
se mora odvijati v občestvu s pastirji ter v povezanosti z vso Cerkvijo in njenim
živim izročilom.
Ekumenski dialog
Somaski se posvečajo tudi ekumenskemu dialogu. Pot proti polni enosti je dolga in
zahteva potrpežljivo poslušanje tistega, kar Duh govori Cerkvi, danes pa še posebej
cerkvenim skupnostim v Afriki in Aziji, kjer deluje red somaskov. Frančišek je pri
tem izpostavil pomen morebitnega sodelovanja med vsemi krščenimi in prizadevanje za
večjo zvestobo enemu Gospodu, kar je neposredno povezano z njihovim poslanstvom.
Z obnovljeno misijonarsko gorečnostjo nadaljevati pot
Med sklepnimi spodbudami je papež Frančišek izpostavil nadaljevanje dela, ki ga je
začel sveti Hieronim Emilijani, zavetnik sirot in zapuščenih otrok. »Obnovljena
misijonarska gorečnost naj vas spodbuja pri predanem služenju Božjemu kraljestvu preko
vzgoje mladih, da bodo rasli trdni v veri, svobodni in odgovorni, pogumni pri pričevanju
in velikodušni v služenju,« je dejal. Vse člane reda je še spodbudil, naj nadaljujejo
svojo pot hoje za Kristusom in svoj apostolski dinamizem, ki je bogat z mnogimi deli
in vedno odprt za nove izraze, v skladu s potrebami Cerkve in družbe v različnih časih
in na različnih krajih.
All the contents on this site are copyrighted ©. |