S papežem Frančiškom skozi minuli teden (19. – 25. februar 2017)

Na obisku v župniji: Molitev je mogočna
»Odpustiti. V svojem srcu. To je pot svetosti in to oddalji od vojn.« Vojna se začne tukaj: v zagrenjenosti, zameri, želji po maščevanju. Tako je papež Frančišek opozoril prejšnjo nedeljo, ko je obiskal rimsko župnijo sv. Marije Jožefe Jezusovega srca. Župljane je povabil k molitvi za tiste, ki nam delajo hudo: »Molitev je protistrup za sovraštvo, za vojne, te vojne, ki se začnejo doma, ki se začnejo v četrti, ki se začnejo v družinah … Molitev je mogočna, molitev premaga zlo, molitev prinaša mir.«

Med sredino avdienco: Vse okoli nas zdihuje
»Ko človek prelomi občestvo z Bogom, izgubi svojo izvorno lepoto in izmaliči vse okoli sebe. Kjer je prej vse spominjalo na Očeta Stvarnika in njegovo neskončno ljubezen, sedaj kaže na žalostno in turobno znamenje človeškega napuha in pohlepa.« Tako so se glasile besede papeža med sredino splošno avdienco. »Če smo pozorni, vse okoli nas zdihuje: zdihuje samo stvarstvo, zdihujemo mi ljudje in zdihuje Duh v nas, v našem srcu.« Ti vzdihi niso neutolažljivo ječanje, temveč so porodni vzdihi, so vzdihi nekoga, ki trpi, a obenem ve, da prihaja na svet novo življenje. »Kristjan (…) ve, da živimo čas pričakovanja, čas hrepenenja, ki gre onkraj sedanjosti, čas izpolnitve.«

Od zagrenjenosti in sovraštva naproti ljubezni
»Enostavno je iti po poti, ki pelje od ljubezni do sovraštva, medtem ko je težko narediti obratno: od zagrenjenosti in sovraštva iti naproti ljubezni.« S temi besedami se je papež obrnil na svojce žrtev atentata v Daki v Bangladešu, s katerimi se je srečal pred sredino avdienco.

Južni Sudan: Da se ne bi zaustavili samo pri izjavah
Ob koncu le-te pa je spomnil na tragične razmere v Južnem Sudanu: »V tem trenutku je nujno potrebna zavzetost vseh, da se ne bi zaustavili samo pri izjavah, ampak bi pomoč v obliki hrane postala konkretna in bi se omogočilo, da pride do trpečega prebivalstva.«

Migracije: Sprejeti, zaščititi, pospeševati in integrirati
Papež Frančišek je imel v minulem tednu tudi več zasebnih avdienc. V torek je sprejel udeležence mednarodnega foruma Migracija in mir. V središču njegovega govora so bili štirje elementi, ki jih je povezal s pojavom migracije: sprejeti, zaščititi, pospeševati in integrirati. Vsi štirje predstavljajo dolžnost v odnosu do bratov in sester, ki so zaradi različnih razlogov prisiljeni zapustiti svoje izvorne kraje. Gre za trojno dolžnost: zagotavljati pravičnost, civiliziranost in solidarnost.

Tora – izraz Očetove ljubezni
»Med mnogimi človeškimi besedami, ki žal spodbujajo ločevanje in tekmovanje, te božanske besede zaveze vsem nam odpirajo poti dobrega, ki jih lahko prehodimo skupaj.« Tako je sveti oče zatrdil, ko mu je argentinski rabin Abraham Skorka v četrtek predstavil novo izdajo Tore. Le-ta izraža ljubezen Očeta, sestavljeno iz konkretnih besed in dejanj, ljubezen, ki postane zaveza.

Nogomet je podoba življenja in družbe
Prav tako v četrtek se je papež srečal z nogometaši španskega nogometnega kluba Villareal. Dejal jim je: »Nogomet, kakor vsi ostali športi, je podoba življenja in družbe.« Nogometaši na igrišču potrebujejo drug drugega. Vsak igralec svojo profesionalnost in sposobnost usmeri v dosego skupnega ideala: »igrati dobro, da bi zmagali«. In to je mogoče, če igralci delujejo v duhu tovarištva, pustijo ob strani individualizem in osebne ambicije. Sveti oče je izpostavil tudi pomembno vlogo vratarja. Vratar mora prestreči žogo tam, kamor se jo brcne, vendar pa ne ve, od kje bo priletela. Takšno je tudi življenje: »Stvari je treba vzeti od tam, od koder prihajajo, in takšne, kakršne prihajajo.«

Voda je začetek vseh stvari, je izvir življenja in rodovitnosti
»Treba je združiti vse naše glasove za eno samo zadevo. Tako ne bomo več posamezni ali samotni glasovi, temveč krik brata, ki toži po nas, krik zemlje, ki prosi spoštovanje in odgovorno porazdeljevanje dobrine, ki je od vseh.« Tako pa je papež v petek spodbudil člane Papeške akademije znanosti, zbrane na srečanju o človekovi pravici do vode. Voda je začetek vseh stvari, je izvir življenja in rodovitnosti. Spoštovanje do vode je zato »pogoj za izvajanje ostalih človekovih pravic«.

Od 'malih' se imamo veliko za naučiti
»S tem, ko sprejmete vse te 'male', ki so zaznamovani z duševnimi, fizičnimi motnjami ali z dušnimi ranami, v njih prepoznate posebne priče Božje nežnosti. Od njih, ki imajo privilegiran prostor tudi v Cerkvi, se imamo veliko za naučiti.« Te besede je papež Frančišek v soboto namenil članom Skupnosti Capodarco.

Ne bojte se prehoditi poti bratstva in graditi mostove
»Beseda 'solidarnost' se je nekoliko obrabila in jo včasih razlagajo napačno, a označuje veliko več kakor samo priložnostna velikodušna dejanja. Zahteva, da ustvarimo novo miselnost, ki razmišlja občestveno in daje prednost življenju vseh. Dobrin si ne smejo prilaščati samo nekateri,« ta navedek iz apostolske spodbude Veselje evangelija pa je bil del papeževega sobotnega nagovora članom Katoliške delegacije za kooperacijo. »Ne bojte se prehoditi poti bratstva in graditi mostove med narodi, v svetu, kjer se še vedno dvigujejo mnogi zidovi zaradi strahu pred drugimi,« jim je še dejal.

Spremljevalci na poti, da bi pričevali in podpirali
V soboto je papež Frančišek sprejel v avdienco tudi udeležence tečaja o novem postopku za ugotavljanje ničnosti zakonske zveze: »Vsaki osebi in v vsaki situaciji ste poklicani biti spremljevalci na poti, da bi pričevali in podpirali … Zakon je namreč podoba Boga, ustvarjena za nas od Njega, ki je popolno občestvo treh Oseb Očeta, Sina in Svetega Duha. Ljubezen Boga, Enega in Troedinega, in ljubezen med Kristusom in njegovo nevesto Cerkvijo, naj sta v središču zakonske kateheze in evangelizacije.«

Papeževe misli med jutranjimi svetimi mašami
»Toda niso vedeli, da pot služenja Gospodu ni bila tako lahka, da ni bila kakor prostovoljna priključitev nekemu dobrodelnemu združenju, ni pomenila le delati dobro; ne, je nekaj drugega …« Tako je papež v torek razmišljal med jutranjo sveto mašo. Dva dni kasneje je povabil: »Za vsakogar izmed nas bo dobro, da pomislimo, če je v nas kaj dvojnega življenja, če se kažemo kot pravične, če se zdimo dobri verniki, dobri katoličani, a pod tem delamo nekaj drugega … Če je kaj, da rečemo: 'Da, to ni dobro, spreobrnil se bom, toda ne danes: jutri.'« Med petkovo jutranjo mašo pa je papež še opozoril: »Kazuistika je hinavska. Je hinavska miselnost.« Kristjan na svoji poti ne sme popustiti kazuistični logiki, ampak mora odgovarjati z resnico, katero po Jezusovem zgledu spremlja usmiljenje.