Папата: справедливостта на Бог е милосърдие

Исус винаги казва истината, не се подава на логиката на казуистиката, зад която се крие лицемерието. Това каза папа Франциск в проповедта си на утринната литургия в религиозен дом „Санта Марта“ във Ватикана, коментирайки евангелският откъс предложен от литургията, в който законниците питат Исус дали е „позволено мъж да напусне жена си“ (Мк. 10, 1-12).

Според Светият отец законниците използват този въпрос ,защото искат да изправят Исус пред изпитание, но Той не се заблуждава от тяхното лицемерие. „Законниците – каза папата – мислят за вярата единствено в термини на „може или неможе да се прави, докъде може или неможе да се направи“. Папа Франциск определи това като „логика на казуистиката“ с която Исус няма нищо общо.

На въпроса на законниците, Исус отговаря с въпроса: „Какво ви е заповядал Мойсей? Какво е написано във вашия Закон?“. Законниците „обясняват на Исус, разрешението дадено от Мойсей на мъжа да напусне жена си и с това сами падат в капана, който са устроили“. Изслушвайки техният отговор, Исус им казва, че Мойсей е написал този закон поради тяхното жестокосърдечие. „Исус казва истината, без да прибягва към каузистиката“, отбеляза папата.

Исус никога не преговаря за истината, коментира папа Франциск . „Той прави същото и когато е запитан за прелюбодеянието и от своите ученици, на които казва: „Който напусне своята съпруга и вземе друга, той прелюбодейства спрямо нея, и ако жена напусне мъжа си и се омъжи за друг, прелюбодействува“.

Въпреки, че прелюбодеянието е „тежък грях“ – посочи папата – Исус говори много пъти с една прилюбодейка, езичница, дори „пие от нейната чаша, която бе нечиста“. Той разговаря с грешницата и накрая ѝ прощава, като ѝ казва: „Не те осъждам. Иди си и не греши повече“.

Пътят на Исус – каза папа Бергольо – „е път от казуистиката към истината и милосърдието. Ето защо, Исус остава настрана казуистиката. Онези, които искаха да го изпитат, онези, които мислят с логиката на „може и неможе да се направи“ Той определя като лицемери. Казуистиката е лицемерна и заблуждава“, каза папата.

Ето защо, задачата на християнина е да подражава на Исус, съчетавайки истината и милосърдието, които в Господ са „въплъщението на Милосърдието на Отца“. Тази задача – коментира папата – не е лесна и затова е нужна Божията благодат“. Оттук и призива на папата да се обръщаме към Господ с молитвата: „Господи, нека бъда справедлив, но с милосърдие, а не справедлив, като се крия зад казуистиката. Справедлив в милосърдието. Какъвто си Ти, Господи: справедлив в милосърдието“. Някой може да запита: „Кое е по-важно в Бог? Справедливостта или милосърдието? В Бог – отговори папата – справедливостта и милосърдието са едно само нещо. В Бог, справедливостта е милосърдие и милосърдието е справедливост. Нека Господ ни помогне да разберем този път, който не е лесен, но ще ни направи щастливи, и ще направи щастливи много хора“, завърши папата.