Vatikan: „Gute Nachricht heißt nicht banaler Optismismus"

Was ist gute Kommunikation, im christlichen Sinn? In seiner Botschaft an die Journalisten zum Welttag der sozialen Kommunikationsmittel hat Papst Franziskus die Journalisten und Journalistinnen dazu eingeladen, die Dinge der Welt in einer „Logik der guten Nachricht“ zu betrachten; die gute Nachricht schlechthin für Christen ist die Frohe Botschaft. Wir sprachen mit Natasa Govekar, der Leiterin der theologisch-pastoralen Abteilung des päpstlichen Sekretariats für Kommunikation.

„Die gute Nachricht, wie wir sie als Christen verstehen, ist kein banaler Optimismus“, erklärt die slowenische Theologin, die federführend an der Erstellung der Papstbotschaft beteiligt war. Sie verweist auf das Licht der Frohen Botschaft, jenes Licht, das in der Welt leuchtet, und die Finsternis kann ihm nichts anhaben. „Wer dieses Licht aufgenommen hat, kann die Vorkommnisse auf der Welt in einer Lesart der Hoffnung betrachten. In jedem Drama der menschlichen Geschichte haben wir die Möglichkeit, über das Böse hinaus zu sehen, das zu sehen, was Gutes aufkeimt, das, was Vertrauen schafft und so die Angst begrenzt. Ich meine, gerade das müsste den Unterschied eines christlichen Stils der Kommunikation ausmachen: die Fähigkeit der Betrachtung, die Fähigkeit sich zu fragen, was in einer bestimmten Situation zwischen Gott und der Menschheit geschieht.“ Auch in den tragischsten Vorkommnissen der Menschheit gebe es solche Lichtpunkte der Hoffnung: „Ich glaube, als Christen sind wir die ersten, die dazu in der Lage sein müssen, diese Geschichten der Hoffnung und der Kreativität zu erkennen und zu erzählen.“

(rv 25.01.2017 gs)