24 ДЕКАБРЯ, МЕССА УТРОМ. Суббота IV недели Адвента

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Цар (2 Sam) 7, 1-5. 8b-12. 14a. 16

Когда царь Давид жил в доме своём, и Господь успокоил его от всех окрестных врагов его, тогда сказал царь пророку Нафану: вот, я живу в доме кедровом, а ковчег Божий находится под шатром. И сказал Нафан царю: всё, что у тебя на сердце, иди, делай; ибо Господь с тобою. Но в ту же ночь было слово Господа к Нафану: Пойди, скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь: ты ли построишь Мне дом для Моего обитания? Я взял тебя от стада овец, чтобы ты был вождём народа Моего, Израиля. И был с тобою везде, куда ни ходил ты, и истребил всех врагов твоих пред лицом твоим, и сделал имя твоё великим, как имя великих на земле. И Я устрою место для народа Моего, для Израиля, и укореню его, и будет он спокойно жить на месте своём, и не будет тревожиться больше, и люди нечестивые не станут более теснить его, как прежде, с того времени, как Я поставил судей над народом Моим, Израилем; и Я успокою тебя от всех врагов твоих. И Господь возвещает тебе, что Он устроит тебе дом. Когда же исполнятся дни твои, и ты почиешь с отцами твоими, то Я восставлю после тебя семя твоё, которое произойдёт из чресл твоих, и упрочу царство его. Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном. И будет непоколебим дом твой и царство твоё на веки пред лицом Моим, и престол твой устоит во веки.

Толкование

Давид хочет почтить Господа. Царь не знает, что он сам является частью гораздо более масштабного плана спасения, который продлится века и даст спасение всему человечеству. Сын, которого обещал ему Бог – это  Соломон, но ясно, что пророчество имеет гораздо большее значение. Этот объявленный Сын есть Мессия: наша смертная плоть будет окончательным домом, который построит Ему Бог, через пречистое лоно Марии. Бог установит навсегда Царство Христа: Давид принимает это пророчество в вере, осуществление которого, однако он увидит лишь частично. Мы созерцали глазами веры исполнение пророческого слова: Господь Иисус, рожденный в нашей смертной плоти, есть окончательное исполнение любви Отца ко всему человечеству.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 1, 67-79

В то время: Захария, отец Иоанна, исполнился Святого Духа и пророчествовал, говоря: Благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой, и сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, что спасёт нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой, клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей. И ты, младенец, наречёшься пророком Всевышнего; ибо предыдешь пред лицом Господа — приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира.

Толкование

Пророческая песнь Захарии представляет собой хвалу Господу за солнце, которое взойдет и осветит своими благотворными лучами всех людей. Бог воистину посетил народ Свой с помощью Христа: все это по преизобильной милости и нежности Всевышнего. Бог относится к нам с нежностью: это, возможно, может удивить нас, потому что, как правило, мы не привыкли так относиться к Нему. Тем не менее, Он любит встречаться с нами именно так: нежность означает близость, привязанность и безусловное принятие. Бог настолько близок к каждому из нас, что Он действует с нами так же, как самые заботливые отцы и  матери: скорое пришествие Сына Божьего в нашу человечность напоминает нам именно об этой его особенности. Он ищет нас, чтобы показать нам Свою близость и любовь.