04 ОКТЯБРЯ. Св. Франциск Ассизский, покровитель Италии

В период между декабрем 1181 и  сентябрем 1182 года у Пьетро Бернардоне и Пики Бурлемонт родился сын, который поначалу был назван Иоанном. Отец, который в момент рождения находился во Франции по делам, вернувшись, изменил его имя на Франциск, и под этим именем он был и остается широко известен. Проводя до 24 лет беззаботный образ жизни и попытавшись сделать военную карьеру (и даже захваченный в плен солдатами армии Перуджи), он слышит во сне зов Господа. Отказавшись публично на площади епископства Ассизского от отцовского имущества, он уходит с несколькими последователями, чтобы начать жизнь молитвы и послушания "госпоже бедности". Начинание было сопряжено с трудностями, потому что идеи Франциска о бедности и простоте жизни не были поняты ни народом, ни духовенством. История упоминает в качестве первого "ученика" Бернарда Куинтавалле (купца), а затем Пьетро Каттани (юриста). За это время Франциск задумывает первые наброски того, что позже станет Правилом. Только в 1209 году Папа Иннокентий III утверждает Правило ордена и дает разрешение Франциску проповедовать среди язычников. Святой Франциск начал ходить по миру, дойдя до Египта - это времена Крестовых походов (1219-1220) – и до владений султана Мелек-эль-Камеля. В 1224 году он получил стигматы: это чудо никогда не случалось раньше. Два года спустя, чувствуя близость смерти, Франциск попросил перенести его из Сиены в Ассизи, точнее, в Порциункулу, в маленькую часовню, где он умер на голой земле вечером 3 октября 1226 года. Франциск был канонизирован в 1228 году Папой Григорием 1X , а в 1939 году Папа Пий XII провозгласил его покровителем Италии.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Гал 6, 14-18

Братья, я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь. Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию. Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем. Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия. Аминь.

Толкование

Отказаться от мира нелегко, и это предполагает безграничную любовь к Тому, Кто ради нас отдал Свою жизнь. Именно это сделал Франциск Ассизский, который, познав Господа, оставил без сожаления все, что имел, чтобы наслаждаться, с каждым днем все больше, дружбой с Иисусом. Ассизский Бедняк понял: оправдывает и спасает только бесконечная любовь Христа, Которому мы отвечаем в свою очередь даром жизни. Стигматы, которые расцвели в теле святого, были печатью полного уподобления Господу и тайны Его любви к нам, ради которой Он сделал Себя бедным и презираемым всеми.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 11, 25-30

В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение. Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

Толкование

Нет других путей: если мы действительно хотим познать секреты любви Отца, нужно иметь мужество принять бедность в нашу жизнь. Как ты заметил, есть много способов быть бедным, не жертвуя при этом необходимым для жизни. В сущности, быть бедным означает всегда благодарить Бога за каждое событие, которое происходит с нами в жизни, независимо от того, хорошее оно или плохое. Кроме того, быть бедным означает стараться принимать всех, без различия, как братьев. Когда Бог видит, что наши усилия движутся в этом направлении, Он видит в нашем лице черты Своего Сына и покрывает нас Своим благословением. Разве не таким был опыт Франциска Ассизского? Лишь после того, как он обнял прокаженного с любовью, ему открылся смысл жизни.