Duhovne misli cerkvenih očetov in Benedikta XVI. za 26. nedeljo med letom

Am 6,1.4-7
Gorje vam, lahkomišljenci na Sionu,
brezskrbneži na samarijski gori,
veljaki prvega med narodi,
ki k vam prihaja hiša Izraelova!
Poležavajo na posteljah iz slonove kosti
in se pretegujejo na svojih ležiščih,
jedo jagnjeta od drobnice
in teleta iz hleva.
Derejo se ob brenkanju na harfo,
mislijo, da imajo glasbila kakor David.
Pijejo vino iz vrčev
mazilijo se z izbranimi olji,
ne skrbi pa jih Jožefov polom.
Zato bodo zdaj korakali na čelu izgnancev
in razigranost veseljakov bo odstranjena.

1 Tim 6,11-16
Ti pa, Božji človek, béži pred tem! Prizadevaj si za pravičnost, pobožnost, vero, ljubezen, potrpežljivost, krotkost. Bojuj dober boj vere; sezi po večnem življenju, v katero si bil poklican in si to lepo izpovedal pred mnogimi pričami. Naročam ti pred Bogom, ki oživlja, in pred Kristusom Jezusom, ki je pred Poncijem Pilatom lepo pričeval, da ohraniš zapoved brez madeža, brez graje do prihoda našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki ga bo ob svojem času pokazal blaženi in edini vladar, kralj nad kraljujočimi in Gospod nad gospodujočimi, ki ima edini nesmrtnost, ki biva v nedostopni luči in ga noben človek ni videl in ga ne more videti. Njemu čast in večna oblast! Amen.

Lk 16,19-31
»Bil je neki bogat človek, ki se je oblačil v škrlat in dragoceno tkanino ter se dan na dan sijajno veseljačil. Neki revež po imenu Lazar pa je ležal pri njegovih vratih in je bil poln ran. Rad bi se najedel tega, kar je padalo z bogataševe mize, in celo psi so prihajali in lizali njegove rane. Revež pa je umrl, in angeli so ga odnesli v Abrahamovo naročje. Tudi bogataš je umrl in bil pokopan.

In ko je v podzemlju trpel muke, je povzdignil oči in od daleč videl Abrahama in Lazarja v njegovem naročju. Zaklical je in rekel: ›Oče Abraham, usmili se me in pošlji Lazarja, da pomoči konec svojega prsta v vodo in mi ohladi jezik, kajti silno trpim v tem plamenu.‹ Abraham mu je rekel: ›Otrok, spomni se, da si v življenju dobil svoje dobro, Lazar pa prav tako húdo; zdaj je on tukaj potolažen, ti pa zelo trpiš. Vrh tega je med nami in vami velik prepad, tako da tisti, ki bi hoteli od tod priti k vam, ne morejo, pa tudi od tam ni mogoče priti k nam.‹

In rekel: ›Prosim te torej, oče, da ga pošlješ v hišo mojega očeta. Imam namreč pet bratov: posvari naj jih, da tudi oni ne pridejo v ta kraj muke!‹ Abraham pa je rekel: ›Imajo Mojzesa in preroke, te naj poslušajo!‹ Ta pa je odvrnil: ›Ne, oče Abraham, toda če kdo od mrtvih pride k njim, se bodo spreobrnili.‹ On pa mu je dejal: ›Če ne poslušajo Mojzesa in prerokov, se ne bodo dali prepričati, četudi kdo vstane od mrtvih.‹«

Razlaga cerkvenih očetov
Sv. Hieronim pravi: »Bogataš zavrača, da bi dal revežu polnem ran na njegovem pragu miloščino.« Sv. Ciril Aleksandrijski pravi: »Ganljivo in v srce segajoče je nasprotje med bogatašem in revežem Lazarjem.« »In Jezus je dal ime temu revežu«, pravi sv. Avguštin in dodaja: »S tem je pokazal na njegovo pomembnost v Božjih očeh.« Sv. Hieronim pojasni pomen imena Lazar, kar pomeni 'Tisti, ki se mu je pomagalo'.« Sv. Avguštin pravi: »Lazarja, ki je človek vere ter revež, sprejme Abraham, ki je bil bogat v veri v svoje naročje.« Sv. Efrem Sirski pravi: »Medtem ko bogataša žge peklenski ogenj, vidi na drugi strani prepada rajske izvire. Abraham, ki je bil sposoben usmiljenja do Sodome, ne more izkazati usmiljenje do tega bogatega človeka v peklu.« Sv. Avguštin pravi: »Razlog zakaj ni bogataš deležen usmiljenja je v tem, ker ni v svojem življenju izkazoval usmiljenje.«

Misli Benedikta XVI.
Evharistija, ki ni usmerjena v dejanska dela ljubezni, je sama v sebi okrnjena. Nasprotno pa postane – kot bomo morali o tem še natančneje razmisliti – 'zapoved' ljubezni mogoča le, ker ni zgolj zahteva: ljubezen je lahko 'zapovedana' le zato, ker je najprej podarjena. V zvezi s tem lahko razumemo tudi velike Jezusove prilike. Bogatin (prim. Lk 16,19-31) milo prosi iz kraja pogubljenja, da bili njegovi bratje obveščeni, kaj se zgodi s tistim, ki je prezrl v stiski trpečega reveža. Jezus uporabi tako rekoč klic na pomoč in nam ga predstavi, da bi nas posvaril oziroma nas pripeljal na pravo pot.