Новые правила медицинской экспертизы, устанавливающей подлинность чудес по ходатайству святых

Обнародован новый порядок работы медицинской комиссии, действующей при Конгрегации канонизации святых, в том, что касается установления достоверности чудес, совершенных по ходатайству подвижников.

Чудеса не являются второстепенными событиями Евангелия, и они играют важную роль в процессах прославления святых. Иисус возвещал Царство Божье словом и «мессианскими знаками», и Церковь всегда была убеждена, что в чудесах по заступничеству святых есть «перст Божий», который «ратифицирует» человеческое суждение о святости их жизни. То, что чудеса были всегда решающим аргументом для канонизации Слуг Божиих, - исторический факт.

Научный и богословский анализ чудес получил свое развитие прежде всего начиная с канонизации Карла Борромео, произошедшей в 1610 году. Тогда было представлено около десяти предполагаемых чудес по его ходатайству, и впервые в истории они были подвергнуты медицинской экспертизе. В 1678 году Папа Иннокентий XI сделал эту экспертизу обязательной, а в 1743 году Бенедикт XIV учредил первый список медицинских экспертов. В 1917 году в Кодексе канонического права была зафиксирована необходимость подтверждение чуда со стороны двух врачей.

В 1948 году Пий XII заменил подтверждение двух врачей на подтверждение специально созданной медицинской комиссии. В 1959 году вышел первый свод правил для ее работы, который и лег в основу современной канонической процедуры.

Новые правила были разработаны специальной комиссией, созданной в сентябре 2015 года. Они вдохновляются прежним законодательством, которое изложено более современным языком в соответствии с действующим каноническим правом. Документ содержит некоторые поправки, которые служат научной и исторической подлинности предполагаемых чудес по ходатайству святых. В число новшеств входит, в частности, ограниченное число исследований: каждый случай не может подвергаться экспертизе более 3 раз, и для каждого нового анализа требуется наличие комиссии в новом составе. Служебную тайну во всем, что касается предполагаемого чуда, должны соблюдать поборники процесса канонизации, постулаторы, судьи, эксперты и служащие Конгрегации.