22 СЕНТЯБРЯ. Четверг XXV рядовой недели

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Екк (Qoh) 1, 2-11

Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, — всё суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идёт ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своём, и возвращается ветер на круги свои. Все реки текут в море, но море не переполняется; к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь. Все вещи — в труде; не может человек пересказать всего; не насытится око зрением; не наполнится ухо слушанием. Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чём говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.
Толкование
Нет никакого пессимизма в том, как Екклесиаст смотрит на реальность. Скорее, это мудрый подход к жизни и к человеческим отношениям: эти слова помогают нам сделать шире наши горизонты. Мы часто считаем себя незаменимыми и удивляемся, как те люди, которых мы знаем, могут обходиться без нас и наших способностей. Затем сама жизнь учит нас, что существование течет своим ходом, движимое любвеобильной заботой Бога, и что этот порядок вещей останется таким же, когда нас уже не будет. Важно помнить этот урок жизни, потому что он помогает нам изменить размеры наших устремлений и способ нашего самовосприятия. Жить, осознавая, что Бог является единственным, Кто остается навсегда – вот то, что действительно дает мир нашим сердцам.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 9, 7-9
В то время: Услышал Ирод четвертовластник о всём, что делал Иисус, и недоумевал: ибо одни говорили, что это Иоанн восстал из мёртвых; другие, что Илия явился, а иные, что один из древних пророков воскрес. И сказал Ирод: Иоанна я обезглавил; кто же Этот, о Котором я слышу такое? И искал увидеть Его.
Толкование 
Ирод противоречив и слаб, как многие исторические персонажи: устранив Иоанна Крестителя, он пытается увидеть Иисуса и понять, что из сказанного о Нем правда, а что ложь. Затем, встретив Его, будет глубоко уязвлен тем, что Господь не удостоил его даже словом. Есть много способов, чтобы общаться с Господом. Тот, кто приближается к Нему с верой и любовью, непременно откроет Его любовь и глубочайший смысл тайны Воплощения. Но тот, кто ищет Его только из любопытства, не найдет Его даже если будет находиться прямо перед Ним, лицом к лицу. Многие упускают любовь Бога именно потому, что ищут Его Сына лишь из любопытства: они как те слепые, которые говорят что солнца нет, только потому, что они его не видят. Либо они хотят видеть Иисуса лишь для того, чтобы Он решил их проблемы или утолил их жажду небывалого. Им тоже Иисус не скажет ни слова.