18 СЕНТЯБРЯ. XXV рядовое воскресенье

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ам 8, 4-7

Выслушайте это, алчущие поглотить бедных и погубить нищих, вы, которые говорите: «когда-то пройдёт новолуние, чтобы нам продавать хлеб, и суббота, чтобы открыть житницы, уменьшить меру, увеличить цену сикля и обманывать неверными весами; чтобы покупать неимущих за серебро и бедных за пару обуви, а высевки из хлеба продавать». Клялся Господь славою Иакова: поистине во веки не забуду ни одного из дел их!

Толкование

Если есть что-то, чего Бог категорически не приемлет, то это несправедливость, особенно та, которую мы стараемся неуклюже сочетать с нашими актами поклонения. Особенно произвол и превышение власти над бедными являются в очах Божиих самым настоящим богохульством: устами пророка Амоса Господь говорит, что те, кто использует обман, чтобы обойти бедных и беззащитных, ожидает самый строгий суд. Мы часто действуем с большой непринужденностью против тех, кто не может защитить себя или тех, кого считаем бедными. В эти минуты следует вспомнить о том, что суд Божий, когда мы ведем себя так, будет действительно строгим к нам. Если мы требуем справедливости и милости у Бога, почему же забываем о том, что сами должны проявлять их к другим?

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 1 Тим 2, 1-8

Возлюбленный: Прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте; ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех. Таково было в своё время свидетельство, для которого я поставлен проповедником и Апостолом, — истину говорю во Христе, не лгу, — учителем язычников в вере и истине. Итак, желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения.

Толкование

Социальная и политическая жизнь страны зависит не только от выбора и логики правящей партии, но в первую очередь от молитв, которые мы возносим за людей, находящихся в правительстве. Это очень актуально: мы всегда готовы жаловаться на наших политиков, потому что иногда их неспособность или их несоответствие очевидны. Но менять нужно не политическую партию и не лидера нации, а его сердце: пока этого не произойдет, никаких изменений в политической и социальной ситуации не произойдет. Вот почему необходимо молиться о людях, стоящих у власти, о правителях. Только через молитву Святой Дух может просветить их сердца и сделать их послушными действию Бога.

ЕВАНГЕЛИЕ
ДЛИННЫЙ ВАРИАНТ Лк 16, 1-13

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его. И, призвав его, сказал ему: «что это я слышу о тебе? дай отчёт в управлении твоём: ибо ты не можешь более управлять». Тогда управитель сказал сам в себе: «что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом: копать не могу, просить стыжусь. Знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом». И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: «сколько ты должен господину моему?» Он сказал: «сто мер масла». И сказал ему: «возьми твою расписку, и садись скорее, напиши: пятьдесят». Потом другому сказал: «а ты сколько должен?» Он отвечал: «сто мер пшеницы». И сказал ему: «возьми твою расписку и напиши: восемьдесят». И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своём роде. И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. Верный в малом и во многом верен; а неверный в малом неверен и во многом. Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше? Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

Толкование

Сюжет, рассказанный Иисусом, остроумен и в то же время ироничен, но в нем заключена великая мудрость. Управитель, увидев, что его проделки раскрыты, не растерялся, но сразу нашел уловку, чтобы обеспечить себе безбедное существование в будущем. Господь похвалил не нечестность этого человека, но его хитрость: он проявил смекалку, чтобы быть уверенным в своем будущем. Почему мы не проявляем такой же ловкости, чтобы снискать себе вечные обители? Мы изобретательны в приобретении материальных ценностей, которые раньше или позже рассыпятся в прах, и неспособны действовать с умом, когда речь идёт о  том, чтобы завладеть истинными ценностями. Поэтому сегодня Христос показывает  нам в качестве модели именно нечестного человека, который дает нам большой урок. Если мы будем прилагать столько же сил для того, чтобы исполнить волю Бога и искать Его царство, то нам точно удастся исполнить единственное действительно важное дело в нашей жизни.