ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Кор 2, 10b-16
Братья: Дух всё проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке,
кроме духа человеческого, живущего в нём? Так и Божия никто не знает, кроме Духа Божия.
Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога;
что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа
Святого, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от
Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о
сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всём, а о нём судить никто не может.
Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.
Толкование
Древние мудрецы говорили, что сущность добродетели заключается в поиске и достижении
равновесия; это, конечно, хорошо. Но есть нечто большее, чем этот поиск равновесия:
это полная открытость к действию Святого Духа, Который создает в нас образ жизни,
подобный жизни Иисуса Христа. Он любил нас до такой степени, что отдал Свою жизнь
за всех нас. Если свести христианство всего лишь к одной из философий жизни, рассуждая
по-человечески, невозможно понять эту жертву. Именно избыток любви к Богу и к другим
дает нам рассуждать сверхъестественным образом, согласно Духу Божию. Так наше сердце
расширяется, и мы можем по-настоящему понять духовный смысл вещей.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 4, 31-37
В то время: Иисус пришёл в Капернаум, город Галилейский, и учил их в дни субботние.
И дивились учению Его; ибо слово Его было со властью. Был в синагоге человек, имевший
нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом: оставь; что Тебе до нас,
Иисус Назарянин? Ты пришёл погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий. Иисус запретил
ему, сказав: замолчи и выйди из него. И бес, повергнув его посреди синагоги, вышел
из него, ничуть не повредив ему. И напал на всех ужас, и рассуждали между собою: что
это значит, что Он со властью и силою повелевает нечистым духам, и они выходят? И
разнёсся слух о Нём по всем окрестным местам.
Толкование
С определенной точки зрения, книжники и фарисеи имели больше власти, чем Иисус, в
толковании Закона Божия. Но евангелист говорит, что слово Господа имело такую власть,
какую никто еще никогда не проявлял. Что это значит? Очевидно, люди понимали, что
власть исходила от того, что в Его устах эти слова приобрели новый и живой смысл.
Когда Иисус говорил о спасении, которое Бог дает всем людям, слушавшие Его понимали,
что этот дар дается им там же, в этот же самый момент. Ты когда-нибудь задумывался
о том, что это
властное слово вновь произносится также для тебя,
особенно во время Мессы? От тебя зависит, дать или не дать ему упасть в пустоту, будет
ли оно плодоносить в твоей жизни любовью и верностью.
All the contents on this site are copyrighted ©. |