18 АВГУСТА. Четверг ХХ рядовой недели

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иез 36, 23-28

Так говорит Господь: И освящу великое имя Моё, бесславимое у народов, среди которых вы обесславили его, и узнают народы, что Я Господь, говорит Господь Бог, когда явлю на вас святость Мою перед глазами их. И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу. И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотское. Вложу внутрь вас дух Мой, и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом.

Толкование

Пророк заявляет, что ни один человек не может очиститься сам. Вот почему Бог через Иезекииля объявил народу Израиля о новом очищении, которое произойдет по Его  воле, благодаря Духу, который Он изольет на народ. Таким образом будет заключен новый завет, написанный не на каменных скрижалях, но прямо в сердце каждого верующего. Иисус придет, чтобы довести до совершенства этот завет в Своей крови: благодаря Ему завет, который Бог заключит с человеком, будет вечным, и никакая неверность больше не сможет удалить его из сердца. Когда молишься, когда всерьез живешь своей христианской жизнью, узы любви между тобой и Богом становятся все теснее, между Ним и тобой возникают отношения глубоко личного общения. Так этот союз проявляется в твоей жизни, в реальности повседневной жизни.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 22, 1-14

В то время: Иисус, продолжая говорить первосвященникам и старейшинам притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего. И послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти. Опять послал других рабов, сказав: «скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир». Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле своё, а кто на торговлю свою. Прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался; и, послав войска свои, истребил убийц оных, и сжёг город их. Тогда говорит он рабам своим: «брачный пир готов; а званые не были достойны. Итак пойдите на распутия и всех, кого найдёте, зовите на брачный пир». И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду; и говорит ему: «друг! как ты вошёл сюда не в брачной одежде?» Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: «связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов». Ибо много званых, а мало избранных.

Толкование

До тех пор, пока мы не научимся считать христианскую жизнь  приглашением на брачный пир, – и особенно жить ею именно так, – мы будем оставаться в глазах мира понурыми и унылыми людьми, верующими непонятно во что и малоубедительными в том, что говорим и делаем. В сущности, притча, рассказанная Учителем, служит как раз для того, чтобы дать понять Своим современникам: Бог не желает, чтобы к Нему относились как к суровому работодателю, которому нужно со страхом отчитываться о сделанной работе. Он наш друг; больше того: Он, Жених, приглашает нас на Свой праздник. Часто ли случалось тебе видеть людей, идущих на брачный пир с унылыми и скучающими лицами? Святая Mесса должна быть ярким выражением этого праздника; но сколько скучающих людей, стремящихся прийти ближе к концу, мы видим в церкви! Возможно, мы еще не поняли, в чем мы принимаем участие и Кто пригласил нас.