2016-07-25 12:59:00

Nadbiskup Chaput: Pastoralne smjernice za 'Amoris Laetitia'


Philadelphijski nadbiskup, mons. Charles Chaput, izdao je pastoralne smjernice za provođenje Papine apostolske pobudnice Amoris Laetitia. U njima je nadbiskup „ispravio narativ“ da postsinodska pobudnica unosi „revoluciju u katolički nauk o braku i moralnosti te potiče svetu pričest za katolike koji su uključeni u teški grijeh“. Mons. Chaput je, osim toga, unio jasnoću „za pastire i obične katolike koji su bili dezorijentirani spornim raspravama oko nedavne dvije sinode, a osobito apostolske pobudnice“ – tvrdi to William Doino u nedavnom članku za ugledni časopis First Things.

Nadbiskup Chaput naglašava kako Amoris Laetitia nije „povelja za opuštanje crkvenih moralnih zapovijedi, nego poziv da ih se predstavi na uvjerljiviji način u kulturi koja svakim danom postaje sve sekularnija.“ Na taj se način slijedi Papin nauk o milosrđu, razlučivanju i praćenju, kao i njegov nauk o kršćanskoj hrabrosti te našoj dužnosti da uzdržimo puninu istine katoličkoga nauka – ustvrdio je Doino.

Nove upute mons. Chaputa osobito pomažu pastirima u radu s osobama koje žive u objektivnom grijehu. „Crkveni službenici“ – napisao je u smjernicama nadbiskup – „potaknuti milosrđem, trebaju usvojiti osjetljiv pastoralan pristup u svim takvim situacijama – pristup koji je strpljiv, ali koji se pouzdano ufa u spasonosnu istinu evanđelja i preobražavajuću snagu Božje milosti, vjerujući riječima Isusa Krista, koji je obećao: „Spoznat ćete istinu i istina će vas osloboditi“. „Pastiri“ – nastavio je – „trebaju težiti tome da izbjegnu i subjektivizam koji zanemaruje istinu i rigorizam kojemu nedostaje milosrđe“.

Te riječi odražavaju misli pape Franje iz njegova prvog velikog intervjua: Ispovjednik je „uvijek u opasnosti prevelikog rigorizma ili prevelikog laksizma. Nijedno nije milosrdno, zato što nijedno ne preuzima odgovornost za osobu. Rigorist pere svoje ruke tako što to prepušta zapovijedi. Popustljiv službenik pere svoje ruke govoreći: 'To nije grijeh' ili nešto poput toga. U pastoralnoj službi, trebamo pratiti ljude i trebamo liječiti njihove rane.“

Liječenje rana – naglašava Doinio – znači savjetovati s ljubavlju Kristovom, ali nikada ne uvodeći ljude u pogrešni nauk ili pak dopuštajući im da zlorabe svetu pričest. Stoga, premda izražavajući dobrodošlicu svim katolicima u župnome životu, smjernice nadbiskupa Chaputa uzdržavaju moralne apsolute i zabranjuju katolicima u nelegitimnim spolnim zajednicama – bilo heteroseksualnim, bilo homoseksualnim – da primaju pričest.

„Svi katolici“ – napisao je nadbiskup – „ne samo razvedeni i civilno ponovno vjenčani, moraju sakramentalno ispovjediti sve teške grijehe kojih su svjesni, s čvrstom odlukom da se promijene, prije primanja euharistije“. Te riječi su zahtjevne, ali bilo što manje od toga bacilo bi sumnju na snagu Duha Svetoga da preobrazi živote ljudi. „Milost Isusa Krista više je od pobožnog klišeja; ona je stvarno i moćno sjeme promjene u vjernikovom srcu. Životi mnogih svetaca svjedoče da milost može uzeti velike grješnike i svojom ih moći unutrašnje promjene preobraziti“ – napisao je nadbiskup Chaput.

Crkva je sretna što ima vođe koji su voljni ići protiv struje sekularizma i relativizma te izlagati oslobađajuće evanđeoske istine na ljubazan, ali beskompromisan način. Kao što je Sveti Otac rekao, uvijek trebamo imati „razumijevanja“ s grješnicima, ali ne smije biti bilo kakvog „pregovaranja s istinom“ – zaključio je William Doino.








All the contents on this site are copyrighted ©.