2016-07-11 11:59:00

P. Andrzej Majewski: »Svetovni dan mladih se vrača domov«


VATIKAN (ponedeljek, 11. julij 2016, RV) – Dobra dva tedna nas ločita od svetovnega dneva mladih v Krakovu. Mladi z vsega sveta se že pripravljajo na srečanje s papežem Frančiškom v deželi svetega Janeza Pavla II., v velikem pričakovanju pa sta prav tako tamkajšnja Cerkev in poljska družba, ki bo Frančiška sprejela prvič. O mladih, Poljski, Frančišku in jubileju usmiljenja je spregovoril programski direktor Radia Vatikan p. Andrzej Majewski, tudi sam Poljak.

Svetovni dan mladih se vrača domov
»Svetovni dan mladih se vrača domov,« je zatrdil p. Majewski. In to zato, ker se bo dogodek odvijal v Krakovu, mestu Karola Wojtyle, mestu usmiljenja, ki je povezano s svetniki, kot sta Faustina Kowalska in Albert Chmielowski. Spomnil je, da je v Krakovu Janez Pavel II. leta 2002 izgovoril znane besede, s katerimi je nekoliko namigoval na besede iz Dnevnika sestre Faustine, da namreč »od tu mora priti iskra, ki bo svet pripravila na zadnji Kristusov prihod«. P. Majewski je pojasnil, da je Janez Pavel II. meril na dejstvo, da »so mladi prihodnost Cerkve«, papež Frančišek pa nam govori, da »so mladi sedanjost Cerkve, so današnja Cerkev«.

Svetovni dan mladih je po besedah p. Majewskega za Poljake nedvomno izjemen dogodek, ki se vrača na Poljsko po 25 letih: »Vrača se na korenito spremenjeno Poljsko z mnogimi možnostmi, a tudi z mnogimi novimi problemi.« Svetovni dan mladih na Poljskem bo mnogim mladim vzhodne Evrope ponudil priložnost, da se med seboj prepoznajo kot velika družina Cerkve. »Ne smemo pozabiti,« je pripomnil, »da je svetovni dan mladih verski dogodek in ne navadno srečanje sovrstnikov. Mladi to popolnoma razumejo. Ta verska razsežnost, ki gre onkraj navadnega 'biti skupaj', je najbolj značilna stvar tega bližnjega srečanja v Krakovu.«

Mladi naj so zahtevni
Tako kot Janez Pavel II. je tudi papež Frančišek do mladih zelo zahteven. Pa vendar ju mladi poslušajo in to ne samo katoličani. P. Majewski je pripomnil, da Janez Pavel II. ni nikoli iskal kompromisov z mladimi. Spodbujal jih je, naj gredo proti toku, in zelo dobro so razumeli, kaj je s tem mislil. Ravno na Poljskem je Janez Pavel II. večkrat ponovil zelo pomembne besede, ki so ostale kot odmev v srcih ljudi, med katere se je prištel tudi sam p. Majewski. Janez Pavel II. je govoril: »Morate biti zahtevni do samih sebe, četudi drugi niso zahtevni do vas.« »Mislim, da mladi imajo to hrepenenje, da bi počeli velike stvari, stvari, ki imajo svojo ceno,« je povedal p. Majewski.

»Frančišek hodi po isti poti, ni ga strah povedati besed, ki so včasih ostre in zagotovo zahtevne; morda velikokrat drugačne o tistih, ki jih je povedal Janez Pavel II., ker so bile izrečene v drugem času in drugem kontekstu.« Kot primer navede Frančiškove pozive mladim, naj skrbijo za šibke, za odvržene osebe, naj se napotijo na periferije. »Navsezadnje vabi k stvarem, ki se ne dobijo tako zlahka, ki imajo svojo ceno, ki stanejo. Cena pa je, da zapustimo svoja varna stališča, v katerih se čutimo dobro zaščitene. To je povabilo, da tvegamo in se podamo proti neznanemu kakor Abraham.«

Svetovni dan mladih in leto usmiljenja
Svetovni dan mladih poteka v letu usmiljenja in to ravno v mestu, kjer se je usmiljenje z vso močjo izrazilo najprej s sveto Faustino, potem pa s svetim Janezom Pavlom II. Po Majewskijevih besedah bo duhovna navzočnost obeh svetnikov še posebej poudarjena na začetku srečanja. Dan pred papeževim prihodom, bo krakovski nadškof kardinal Dziwisz daroval otvoritveno mašo, med katero bodo uporabili mašne prošnje, predvidene za god svetega Janeza Pavla II. Slovesnost bo osredotočena na sporočilo usmiljenja, ki sta ga posredovala oba poljska svetnika. Na oltar bodo prinesli »baklo usmiljenja«, ki bo spremljala vse slovesnosti med svetovnim dnem mladih. Baklo bodo prinesli iz svetišča Božjega usmiljenja, kjer se tudi nahajajo relikvije sestre Faustine, ponesli pa jo bodo na vse kraje, povezane z življenjem kardinala Wojtyle v Krakovu. P. Majewski je še pojasnil, da je svetovni dan mladih v Krakovu umeščen v leto usmiljenja in je torej jubilej za mlade v okviru tega leta. Drugega jubilejnega dogodka za mlade v Rimu ne bo. To pomeni, da bodo mladi z vsega sveta lahko v Krakovu prejeli duhovne sadove, povezane s svetim letom.

Poljska potrebuje konkretne geste usmiljenja
P. Majewski spregovori še o sadovih, ki jih bo dogodek v Krakovu prinesel za mlade Poljake in vso poljsko družbo. Po njegovem prepričanju je vsak papeški obisk na Poljskem pustil kaj specifičnega. Ne samo element praznovanja, ampak tudi določene premisleke, poglobitev življenja posameznikov in vsega naroda. Prvi obisk Janeza Pavla II. leta 1979 je bil tudi prvi papeških obisk na Poljskem. Zgodil se je, ko je država bila še pod komunističnim režimom in je povzročil to, da so Poljaki dobili zaupanje vase. Leta 1983, ko je bil vojaški sistem, Solidarnošč pa je bila prepovedana, je papež govoril o upanju. Leta 1991, ko se je Poljska osvobodila jarma zatiralskega sistema, je sveti papež prišel s svarilom, naj so Poljaki previdni s pravkar osvojeno svobodo, da je ne bodo zapravili. Zatem je bilo pomembno sporočilo Benedikta XVI., za duhovnike tudi ostro. Opozoril jih je, naj so blizu ljudem kot duhovni voditelji in ne samo kot dobri organizatorji. Tudi ta obisk papeža Frančiška bo po prepričanju p. Mejewskega poseben: »Potrebujemo mnoge konkretne geste usmiljenja, začenši z odpuščanjem žalitev, krivd: Poljska je danes razdeljena.« Cerkev si prizadeva ozdraviti rane, ponovno zašiti družbeno tkivo, kar pa je zelo težko.

Papežev obisk prav tako sovpada s 1050. obletnico krsta Poljske, nadaljuje s pojasnjevanjem p. Majewski. Ko je država praznovala 1000. let krščanstva, leta 1966, komunisti niso dovolili, da bi na slovesnosti prišel papež Pavel VI. Sedaj, 50 let zatem, prihaja papež argentinskega porekla, ki bo s Poljaki praznoval obletnico krsta. P. Majewski je še izpostavil obisk nacističnih taborišč v Auschwitzu in Birkenau, kamor so hoteli iti vsi papeži, ko so prispeli na Poljsko, da svet ne bi pozabil, koliko hudega lahko prinese ideologija, ki prezira Boga in človeka.








All the contents on this site are copyrighted ©.