13 ИЮНЯ. Св. Антоний Падуанский, священник и учитель Церкви

Антоний Падуанский родился в Лиссабоне в 1195 году, и при Крещении ему было дано имя Фернандо. В 15 лет, к изумлению своих родных, он удалился в монастырь Регулярных Каноников Св. Августина в Коимбре. Участвуя в январе 1220 года в возвращении на родину праха пяти первых мучеников-францисканцев, он решил следовать идеалам Франциска. Он вступил в монастырь францисканцев, приняв имя Антония. Будучи приглашенным на генеральный капитул в Ассизи, прибыл вместе с собратьями в церковь Пресвятой Марии Ангелов, где слушал Франциска, но их личное знакомство не состоялось. Его назначили в провинцию Романьи, где он вел отшельническую жизнь в монастыре близ Форли. Исполняя скромные обязанности повара, Антоний остается в тени до тех пор, пока настоятели не замечают его необыкновенный талант проповедника. Он перемещается в монастырь Арчеллы, расположенный у городских стен Падуи, и оттуда отправляется повсюду проповедовать. Физически истощенный своей слишком активной миссионерской деятельностью, 13 июня 1231 года он внезапно заболевает и умирает. "Святой", как его попросту называют в Падуе, был канонизирован в 1232 году, всего лишь по прошествии одного года после смерти.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 3 Цар (1 Reg) 21, 1-16
В то время: У Навуфея, Изреелитянина, в Изреели был виноградник подле дворца Ахава, царя Самарийского. И сказал Ахав Навуфею, говоря: отдай мне свой виноградник; из него будет у меня овощной сад; ибо он близко к моему дому; а вместо него я дам тебе виноградник лучше этого, или, если угодно тебе, дам тебе серебра, сколько он стоит. Но Навуфей сказал Ахаву: сохрани меня Господь, чтоб я отдал тебе наследство отцов моих! И пришёл Ахав домой встревоженный и огорчённый тем словом, которое сказал ему Навуфей Изреелитянин, говоря: не отдам тебе наследства отцов моих. И лёг на постель свою, и отворотил лицо своё, и хлеба не ел. И вошла к нему жена его Иезавель, и сказала ему: отчего встревожен дух твой, что ты и хлеба не ешь? Он сказал ей: когда я стал говорить Навуфею Изреелитянину и сказал ему: «отдай мне виноградник твой за серебро, или, если хочешь, я дам тебе другой виноградник вместо него», тогда он сказал: «не отдам тебе виноградника моего, наследства отцов моих». И сказала ему Иезавель, жена его: что за царство было бы в Израиле, если бы ты так поступал? встань ешь хлеб, и будь спокоен; я доставлю тебе виноградник Навуфея Изреелитянина. И написала она от имени Ахава письма, и запечатала их его печатью, и послала эти письма к старейшинам и знатным в его городе, живущим с Навуфеем. В письмах она писала так: объявите пост, и посадите Навуфея на первое место в народе; и против него посадите двух негодных людей, которые свидетельствовали бы на него и сказали: «ты хулил Бога и царя»; и потом выведите его, и побейте его камнями, чтоб он умер. И сделали мужи города его, старейшины и знатные, жившие в городе его, как приказала им Иезавель, так, как писано в письмах, которые она послала к ним. Объявили пост, и посадили Навуфея во главе народа. И выступили два негодных человека, и сели против него, и свидетельствовали на него эти недобрые люди пред народом, и говорили: Навуфей хулил Бога и царя. И вывели его за город, и побили его камнями, и он умер. И послали к Иезавели сказать: Навуфей побит камнями и умер. Услышав, что Навуфей побит камнями и умер, Иезавель сказала Ахаву: встань, возьми во владение виноградник Навуфея Изреелитянина, который не хотел отдать тебе за серебро; ибо Навуфея нет в живых, он умер. Когда услышал Ахав, что Навуфей был убит, встал Ахав чтобы пойти в виноградник Навуфея Изреелитянина и взять его во владение.
Толкование 
В эту историю, в которой нечестивый царь Ахав и его жена силой отнимают виноградник у невинного изреелитянина, Бог, кажется, не вмешивается. Он мог бы спасти его и предотвратить несправедливость, как в других библейских отрывках, но кажется, что здесь Он предоставил все на милость этой злодейской и преступной пары. Кажется, что нет милости для бедных и тех, кто уповает на Бога. Но это не так: Он все видит и ни одно преступление не останется безнаказанным: вспоминай эту истину всякий раз, когда видит такие истории, повторяющиеся и в наши дни. Где Бог, когда эксплуатируют и обманывают невинных и праведников? – могут спросить у тебя. Бог есть, и Он вмешается в нужную минуту, выявив истинные намерения сердец и воздав каждому по делам его. Тем временем мы должны бороться за справедливость и быть рядом с теми, кто оказался жертвой всесилия современных Ахавов и Иезавелей.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 5, 38-42
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб». А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.

Толкование 
Слова Иисуса, должно быть, показались абсурдными тем, кто Его слушал и, в сущности, мы тоже убеждены в том, что сделать то, о чем Он говорит, невозможно: как можно подставить щеку в ответ на несправедливость, или дать кому-то отнять у тебя то, ради чего ты, возможно, работал всю жизнь? Разве это не противоречит здравому смыслу? На самом же деле Иисус не требует от нас ничего невозможного, если только мы правильно поймем мотивацию этого требования. Он желает, чтобы мы, своим ненасильственным поведением, разорвали спираль ненависти и насилия, которую каждый человек носит в себе, и которая представляет собой главную причину всех распрей и войн. Иисус смог это сделать, и указал нам на это поведение, как на самое угодное в глазах Бога, единственно возможное для того, кто решил быть Его учеником.