Да искаме „точно това или нищо" не е праведно, а еретично

Да искаме „точно това или нищо" не е праведно, а – „еретично“. Това бе предупреждението на папа Франциск в утринната литургия в религиозния дом Санта Марта. Проповедта му бе насочена върху размишленията за „здравия реализъм“, на който Господ е научил своите ученици. Папата подчерта вредата, която причиняват на Божия народ свещениците, които правят точно обратното на онова, което казват. Светият отец призова да се освободим от идеализъм, който не позволява да постигнем разбирателство помежду си.

„… Вашата праведност трябва да надмине праведността на книжниците и фарисеите…." (Мат. 5.20.). Проповедта на папа Франциск се базира на този призив на Исус, в Евангелието на деня, за да се спре на значението на християнския реализъм. „Божият народ е объркан, защото книжниците, онези които учеха на законност не бяха последователни в тяхното свидетелство в живота. Ето защо Исус иска да се превъзмогне това, да се „отиде нагоре". Да се вземе като пример първата Божа заповед: „Обичай Бога и обичай ближния си“. И подчертава, че всеки, който се гневи на брата си, ще отговаря пред съда.

Да обиждаш брата си е все едно да дадеш шамар на душата му

„В тези времена, в които сме свикнали да квалифицираме другите, притежавайки творчески запас от думи, за да ги обиждаме", подчерта Светият отец. „Това е грях", защото убива, защото е шамар на душата на нашия брат“, на неговото „достойнство". И с горчива ирония - добави папата - често изричаме толкова лоши думи, даже и с милост, но ги произнасяме към другите“. Папата се позова на присъствието на деца на литургията, призовавайки го да бъдем „спокойни“, "защото проповедта на едно дете в църквата е по-красива от тази на свещеника, на епископа или на папата..." и припомни, че детският глас е гласът на невинността, която е полезна за всички нас."

Скандално е духовник да прави точно обратното на това, което казва

Исус призовава „този дезориентиран народ“ да гледа „нагоре" и така да върви „напред“. И не пропуска да изтъкне, колко болка изпитват верните от лъжливото свидетелство на християните:

„Колко често чуваме в църквата тези неща: колко пъти! "Но този свещеник, този човек, този епископ, папата казаха: „ Така трябва да правите! ", а той самият прави точно обратното! Скандал, който наранява хората и не позволява на Божия народ да върви напред. Този народ, който също бе забелязал закостенялостта на книжниците и фарисеите, а когато идваше пророк, който им даде малко „радост, го преследват и дори - убиват: нямало място за пророци там. А Исус каза на фарисеите: „Вие убихте пророците, изгонихте пророците, които носеха нов полъх на чистия въздух''.

Следвайте здравия реализъм на Църквата, а не – скования идеализъм

„Щедрост, святост“, това е което Исус иска от нас, духовниците  - да излеземот Църквата, но винаги с поглед „нагоре“. Това, е „освобождаването“ от закостенялостта на закона. „Исус – коментира Светият отец -ни познава добре, знае нашата природа. Призовава ни да се помирим, когато имаме недоразумение помежду си.

Този здравословен реализъм на Католическата църква, Католическата църква никога не учи „или това или онова ". Това не е смисълът на католическото учение. Църквата казва: „Постигни съвършенство: помири се с брата си. Не го обиждай. Обичай го. Ако има някакъв проблем, постарай се да се съгласиш, за да не избухне война“. Не е присъщо за Католическата църква „или това, или нищо": това е еретично. Исус винаги знае как да върви редом с нас, посочва ни идеала, съпътства ни към идеала, освобождава ни от излишната закостенялост на закона и ни казва: „Вършете това до там, докъдето можете да се справите".

Да се помирим помежду си, това е „малката святост“ на диалога

Господ иска от нас да не сме лицемери: да не славим Бога на същия език, на който обиждаме брата си. „Правете онова, което е по силите ви, в тови ни увещава Исус", „поне избягвайте войната между вас, намерете помирение“:

Позволявям си да ви кажа тази дума, която изглежда малко странно: това е „малката святост“ на диалога. „Но, аз не мога да направя всичко, но аз искам да направя всичко, но ние ще постигнем съгласие, поне няма да се обиждаме, няма да се караме и всички ние ще живеем в мир". Исус е невероятен! Той ни освобождава от всички наши малки нещастия. Дори от този закостенял идеализъм, който не е католически. Молим се на Господ да ни научи, на първо място, да превъзмогнем всякаква скованост, за да бъдем в състояние да се преклоним и да славим Бога; който да ни научи да се помиряваме помежду си; и да се споразумеем доколкото ни е възможно да го направим".

an / rv