Папа Франциск зустрівся з делегацією джайнистів

У середу, 1 червня 2016 р., перед початком загальної аудієнції на площі Святого Петра, Папа Франциск зустрівся з представниками Лондонського Інституту Джайнології, організації, яка координує міжнародну діяльність визнавців джайнизму – древньої індійської релігії, що сформувалася приблизно в шостому столітті до Христа та зосереджена на філософії ненасильства до всіх живих істот. Напередодні делегація з Лондона мала зустріч з Папською Радою міжрелігійного діалогу.

Святіший Отець зазначив, що йому дуже до вподоби ця зустріч, яка спричиняться до зростання спільної «відповідальності в дбанні про створіння, про той дар, який всі ми отримали, аби дбати про нього». Адже створений світ – це «дзеркало Бога-Творця» і «наше дзеркало».

«Всім нам, – сказав Папа, – Земля є матір’ю, тому що вона дала нам життя і оберігає нас; скажу також, що Земля є сестрою, яка супроводжує нас на нашій життєвій дорозі. Але нашим завданням є заопікувати нею, подібно до того, як дбаємо про матір чи про сестру, тобто – з відповідальністю, лагідністю та миром».

Глава Католицької Церкви подякував представникам джайнизму за все, що вони роблять «з огляду на згадане завдання», заохочуючи «перебувати у єдності в цьому великому ідеалі», який полягає в тому, щоб «наша мати і наша сестра Земля була збережена», пам’ятаючи про те, що «оберігати створіння» означає «оберігати все людство».

У повідомленні Папської Ради міжрелігійного діалогу зазначається, що вівторкова зустріч була вже третьою. Попередні дві відбулися 1995 та 2011 року. Крім того, відбувалися різні зустрічі між католицькими та джайнистськими громадами на місцевому рівні.

Висловивши бажання розширити й поглибити співпрацю, з метою окреслити її основи у сферах обопільного зацікавлення, цього разу обговорювано тему: «Дбання про Замлю – домівку людського роду», наголошуючи на важливості об’єднання зусиль всіх віруючих та людей доброї волі з метою вчинити землю мирною та придатною для життя всіх людей.

Роздуми відбувалися на основі співставлення джайнистського принципу «ahimsa» (ненасильства) із християнськими поняттями «співчуття» і «справедливість». Відзначено, що з практичної сторони спільні елементи обох релігійних традицій спонукають послідовників поширювати пошану до довкілля, запобігати визискуванню природних ресурсів, боротися проти марнотратства, дбати про кожну форму життя та бути уважним до майбутніх поколінь.