Папата: да проявяваме разбиране към грешниците, без да търгуваме с истината

Божието учение и разбирането на човешката слабост вървят винаги заедно, едното не може да изключи другото. Истина и съпровождане, така трябва да се постъпва с прегрешилите. По време на проповедта си в религиозния дом Санта Марта, Папа Франциск се спря на евангелския откъс, в който Божият син говори с фарисеите за прелюбодеянието.

Папата посочи, че евангелието е пълно с „капани“, в които фарисеите се стремят да уловят Исус, за да подронят неговия авторитет и доверието, с което Той се ползва сред хората. Един от тези капани е когато фарисеите Го питат дали е законно да се изпъди собствената съпруга.

Истина, не каузистика

Папата нарича това „капан“ на „казуистиката“, замислен от „малка група просветени богослови“, убедени, че „притежават цялото знание и мъдрост на Божия народ“. Папа Бергольо подчерта, че това е коварство, от което Исус се измъква, като отива „по-нататък“, стигайки до „пълнотата на брака“. „Бе направил и преди това,  със садукеите“, припомни Светият Отец, „при случая с жената, която е имала седем съпрузи, но … горе в небето тя не ще бъде ничия съпруга, тъй като там „не се отвеждат нито мъжа, нито жената“.

Папата изтъкна, че Христос отива отвъд човешкото виждане, което би искало да сведе гледната точка на Исус до „казуистично уравнение“. В този случай, посочи Папата, Христос се позовава на „есхатологичната пълнота“ на брачния живот. Докато с фарисеите се стига до „пълнотата на хармонията на сътворението: „Бог мъж и жена ги сътвори“ (Битие, 5, 2); и „те ще бъдат една плът“.

Папа Бергольо посочи, че те „не са повече двама, а са една плът“, затова „Каквото Господ събере, човек да не разделя“ (Мк, 10:9). Както в случая на брачните обичаи, така и в този случай,  Исус е отговорен за истината на вечната пълнота! Исус никога не преговаря за истината. Докато тази малка група от просветени богослови винаги са търгували с истината, свеждайки я до обобщение.

Истина и проявяване на разбиране

Папата изтъкна, че Исус е „толкова милостив и велик, че никога, никога не затваря вратата пред грешниците“. Затова не се ограничава само да възвестява Божията истина, но пита и фарисеите какво е постановил Мойсей със заповедите. И когато фарисеите му повтарят, че срещу прелюбодеянието е законно да се състави „акт за изгонване“, Христос възразява, че тази норма е била написана „поради вашето коравосърдечие“. Папата поясни, че Исус винаги разграничава истината от „човешката слабост“:

„В света, в който живеем, с културата на преходността, тази действителност на греха е твърде силна. Но Исус, припомняйки Мойсей, ни казва: „има коравосърдечие, има грях, но нещо може да се направи: това е прошката, разбирането, съпровождането, приобщаването, разграничаването на случаите… Но истината не се продава никога!“.

Прошката не е уравнение

Папата подчерта, че Исус ни учи на две неща: истина и разбиране, онова, на което „просветените богослови“ не са способни, тъй като са затворени в „капана“ на „математическото уравнение“ може ли  - или не може. Затова те са неспособни както да имат широки възгледи, така и да изпитват любов към човешката слабост:

„Нека Исус ни научи със сърцето си да изпитваме голямо привличане към истината, разбирането и съпровождането на всички наши братя, изпаднали в трудно положение. И това е дар, на това ни учи Светият дух, а не онези просветени книжници, които, за да преподават, изпитват нужда да сведат пълнотата на Бог до  казуистично уравнение“.

man / rv