28 АПРЕЛЯ. Четверг V недели Пасхи

Св. Пётр Шанель, священник и мученик (фп)

Это первый мученик Океании. Он был убит 28 апреля 1841 на Футуне, одном из островов Фиджи. Св. Пётр Шанель родился в Кюэ (Франция) 12 июля 1803 года в семье крестьян, в возрасте 21 года он поступил в семинарию в Бурге и был рукоположен в священники 15 июля 1827 года. Был викарием в Амберьё и Жексе, и в течение четырех лет служил настоятелем прихода в Крозэ. Еще учась в семинарии, он почувствовал в себе призвание к миссии, укрепляемое посещением отцов монашеской общины маристов. Так случилось, что ему поручили возглавить первую группу миссионеров в Океании. 12 ноября 1837 года экспедиция прибыла на остров Футуна, разделенный на две части горой и двумя племенами в состоянии войны друг с другом. Вскоре Евангелие утвердилось среди молодых людей, встречая враждебность со стороны пожилых людей. Крещение сына вождя племени, который поселил у себя миссионера, ознаменовало смертный приговор Петру, который был убит по приказу вождя Ниулики. Петр Шанель, причисленный к лику блаженных 17 ноября 1889, был канонизирован 12 июня 1954 года  и объявлен покровителем Океании.

Св. Людовик Мария Гриньон де Монфор, священник (1673-1716) (фп)

Людовик Мария прошел весь запад Франции, проповедуя тайну вечной Премудрости, воплощенного и распятого Христа, и уча идти к Иисусу через Марию. Он присоединял священников и братьев к своему апостольскому  делу и написал устав Миссионеров Общества Марии. 20 июля 1947 Папа Пий XII провозгласил его святым. Среди его трудов особое место занимают «Трактат об истинном почитании Пресвятой Девы» и «Любовь к вечной Премудрости».

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 15, 7-21

В те дни: По долгом рассуждении Пётр, встав, сказал Апостолам и пресвитерам: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали. И Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святого, как и нам; и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их. Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на шеи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы? Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасёмся, как и они. Тогда умолкло всё собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников. После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня. Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Своё. И с сим согласны слова пророков, как написано: «потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю её, чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Моё, говорит Господь, творящий всё сие». Ведомы Богу от вечности все дела Его. Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от осквернённого идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе. Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих Его и читается в синагогах каждую субботу.

Толкование

То, о чем говорится в этом отрывке из книги Деяний Апостолов, имеет огромное значение, поскольку здесь приводится первое соборное решение ранней Церкви Иерусалима. Апостолы поняли, что нельзя требовать от новообратившихся язычников соблюдения всего Моисеева Закона и его обычаев; главное – это вера в Иисуса, а не древние обычаи, утратившие силу и превратившиеся в самое настоящее иго. Апостолы пришли к этому решению вместе: с тех пор во всей Церкви решения принимаются и исполняются совместно, соборно, избранными представителями Народа Божия. Но и каждый из нас в нашей повседневной жизни может придерживаться такого же способа перед тем, как принять какое-то решение. Легче понять волю Божью, когда все вместе, движимые любовью ко Христу, стараются искать лучшего для себя и других. Кто ищет таким способом волю Божью, несомненно найдет ее вместе с другими.

ЕВАНГЕЛИЕ        Ин 15, 9-11

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдёте, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет, и радость ваша будет совершенна.

Толкование

Странно слышать, как Иисус говорит о Своей радости всего за несколько часов до распятия. Очевидно, есть еще что-то, чего мы не поняли, но что должны обязательно понять для нашей христианской жизни. Есть много типов радости, но не все они ведут к Богу. Иисус даже накануне Своих Страстей пребывает в мире, потому что знает, что Отец принимает Его акт любви, выраженный в самопожертвовании на Кресте. Это не означает, что Он не боится и не тоскует в ожидании Своей судьбы, но когда знаешь, что Бог доволен тобой, то это дает тебе необходимую силу для выполнения, казалось бы, невозможного. Помнишь ли ты о том, что Бог любит каждого из нас особой, личной любовью? Эта истина прекрасна и утешительна, и она может изменить наши дни, если мы не будем о ней забывать. Господь никогда не оставляет нас и радуется с нами.