18 АПРЕЛЯ. Понедельник IV недели Пасхи

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 11, 1-18

В те дни: Услышали Апостолы и братия, бывшие в Иудее, что и язычники приняли слово Божие. И когда Пётр пришёл в Иерусалим, обрезанные упрекали его, говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними. Пётр же начал пересказывать им по порядку, говоря: в городе Иоппии я молился, и в исступлении видел видение: сходил некоторый сосуд, как бы большое полотно, за четыре угла спускаемое с неба, и спустилось ко мне. Я посмотрел в него и, рассматривая, увидел четвероногих земных, зверей, пресмыкающихся и птиц небесных. И услышал я голос, говорящий мне: «встань, Пётр, заколи и ешь». Я же сказал: «нет, Господи, ничего скверного или нечистого никогда не входило в уста мои». И отвечал мне голос вторично с неба: «что Бог очистил, того ты не почитай нечистым». Это было трижды, и опять поднялось всё на небо. И вот, в тот самый час три человека стали перед домом, в котором я был, посланные из Кесарии ко мне. Дух сказал мне, чтобы я шёл с ними, ничуть не сомневаясь. Пошли со мною и сии шесть братьев, и мы пришли в дом того человека. Он рассказал нам, как он видел в доме своём Ангела, который стал и сказал ему: «пошли в Иоппию людей и призови Симона, называемого Петром; он скажет тебе слова, которыми спасёшься ты и весь дом твой». Когда же начал я говорить, сошёл на них Дух Святой, как и на нас вначале. Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: «Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым». Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу? Выслушав это, они успокоились, и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь.

Толкование

Увы, мы тоже часто ведем себя как эти первые ученики, стараясь положить пределы действию Божьей благодати. Поэтому мы удивляемся или возмущаемся, когда видим, что Бог являет Себя в жизни того, кто, по нашему высокомерному мнению, этого не заслуживает. Кто определяет, что есть чистое, а что нечистое? Кто решает, кто достоин спасения, а кто недостоин? Если бы Бог применял те же самые критерии, которые используем мы, возможно, первыми исключенными из этой благодати оказались бы именно мы. Апостол Петр, будучи столь близко к Иисусу, трижды отрекся от Него в скорбный час, и именно он является первым свидетелем этой радостной вести: Бог желает, чтобы все люди без исключения были спасены. Это помогает нам понять точку зрения Бога. Он желает, чтобы и наше сердце открылось и обрело способность любить всех, особенно тех, кого мы считаем очень далекими от Него.  

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 10, 1-10

В то время: Иисус сказал фарисеям: Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит через ограду, тот вор и разбойник. А входящий дверью есть пастырь овцам. Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовёт своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идёт перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса. Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им. Итак опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам. Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. Я есмь дверь: кто войдёт Мною, тот спасётся, и войдёт, и выйдет, и пажить найдёт. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

Толкование

Иисус говорит о Себе: «Я дверь овцам». Это означает, что если желаешь достичь Бога и ощутить Его бесконечную любовь, то нужно пройти через Него, Иисуса Христа: Он единственный, Кто может дать нам пережить подлинный опыт Бога, не подвергаясь опасности создать себе божество по собственному образу и подобию, что происходит очень часто. Разве не случается так, что мы поклоняемся богу, который представляет собой лишь плод наших идей, убеждений, тревог, а затем превращается в огромный камень в нашей душе, подавляя и терзая нас? Мы должны познать Иисуса и войти в общение с Ним, если действительно желаем исцелиться и жить в мире с Богом и с окружающими нас людьми.