01 АПРЕЛЯ. Пятница в Октаве Пасхи

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 4, 1-12

В то время: Когда Пётр и Иоанн говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи, досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мёртвых. И наложили на них руки и отдали их под стражу до утра; ибо уже был вечер. Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч. На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники, и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического; и, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это? Тогда Пётр, исполнившись Духа Святого, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские! Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелён; то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мёртвых, Им поставлен он перед вами здрав. Он есть камень, пренебрежённый вами зиждущими, но сделавшийся главою угла. И нет ни в ком ином спасения. Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.

Толкование

Петр, исполненный Святого Духа, возвещает и свидетельствует о том, что никто не может противостоять силе воскресения Христа. Именно благодаря присутствию благодати Святого Духа мы можем давать такое же свидетельство миру. Конечно, нелегко говорить другим  о радости, которая исходит от Бога и от познания Иисуса: многие, к сожалению, слишком рассеянны и равнодушны, чтобы принять это Слово, которое могло бы дать им истинное счастье. Помни о том, что Святой Дух, действующий в словах, которые ты произносишь, есть тот же самый, Который действует в сердце слушающих тебя. Среди многих людей всегда находится тот, кто готов прислушаться к твоим сдержанным и вежливым речам. Возвещай словом и делом великие деяния Бога и предоставь Ему сделать остальное. Господь изумит тебя чудесами благодати, которые ты увидишь в жизни многих людей, жаждущих спасения.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 21, 1-14

В то время: Опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так: были вместе Симон Пётр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его. Симон Пётр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идём и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего. А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет. Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы. Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Пётр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, — ибо он был наг, — и бросился в море. А другие ученики приплыли в лодке, — ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, — таща сеть с рыбою. Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нём лежащую рыбу и хлеб. Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали. Симон Пётр пошёл и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть. Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: «кто Ты?», зная, что это Господь. Иисус приходит, берёт хлеб и даёт им, также и рыбу. Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своём из мёртвых.

Толкование

Во время Тайной вВечери Иисус называет Своих друзьями. После воскресения Он называет их детьми, несмотря на то, что они Его предали, отвергли и бежали. Господь не придает значения ошибкам и падениям Своих самых близких соратников. Напротив, Ему хочется дать им понять, что в их отношениях ничто не изменилось: та же самая дружба, те же самые чувства и та же самая любовь их объединяет в объятие, которое никто и ничто не может никогда разбить. Порой мы думаем о наших поражениях и грехах гораздо больше, чем о них думает Бог. Он знает, что мы слабы и неверны: тем не менее Он продолжает предлагать нам Свою любовь и дружбу. Почему же ты продолжаешь жить с угрызениями совести и с чувством вины, подвергая сомнению Его любовь и прощение?