罗马斗兽场苦路默想：移民、家庭和受迫害的基督徒

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於圣周五3月25日晚上9点15分在罗马市中心的斗兽场主持公拜苦路活动。今年的默想主题为“天主是慈悲”，由意大利佩鲁贾总主教瓜尔蒂耶罗·巴塞蒂（Gualtiero Bassetti）枢机撰写。巴塞蒂枢机表示，在恐惧、悲痛、迫害和暴力面前，慈悲是天主向众人施恩的渠道。枢机还引用意大利两位司铎马左拉里（Mazzolari）和图罗尔多（Turoldo），以及圣若望保禄二世的话，省思受迫害的基督徒、在集中营被屠杀的犹太人、四分五裂的家庭和今日权贵之人的炫耀。

基督走向哥耳哥达的苦路是天主赐予人的巨大恩典。在这慈悲禧年的行程中，巴塞蒂枢机愿意在苦路默想中彰显天主对人无边无际的爱。这份爱反对人性的小气，参与世界的苦难，遇到“十字架的绊脚石”。耶稣遭受鞭打和屈辱的身体“指出了正义的道路”；“天主的正义能把最残暴的苦难变为复活的光明”。然而，若我们像比拉多那样，害怕失去保障而拒绝天主的真理，或者害怕差异、害怕外乡人和移民，我们就不会发觉基督的面容。

耶稣在十字架的重负下第一次跌倒令我们心生疑问：“人的苦难有时是不是荒谬的？”实际上，在人性的羁绊中包含着“无限的自由和内在的力量”，这是前所未有的基督神示。因此，我们向天主提出的为什麽，就成了“为在集中营被屠杀的犹太人、为因信仰而被杀害的基督徒、为一切迫害的遇难者”的祈祷。

巴塞蒂枢机指出，从耶稣与祂母亲玛利亚的相遇，我们看到家庭的图像，家庭乃是“共同生活不可剥夺的细胞”和“人际关系不可替代的纽带”。在圣妇维罗尼加为耶稣擦拭面容的温柔举动中，我们又看到那种不畏牺牲、挑战一切的强烈爱情。耶稣的第二次跌倒教导我们，罪使我们多次跌倒，我们不能靠自己得救。祂的第三次跌倒让我们想到分裂的家庭、没有工作的人、飘荡的青年人。因此，枢机特别为那些因婚姻失败、遭受不幸或前途渺茫而“跌倒在地”的人祈求天主。

巴塞蒂枢机然後把被人剥去衣服的耶稣和恋童癖的受害者、遭受虐待或尊严受损的人联系起来。然而，耶稣的十字架散发着“被掠夺的大能”、“谦卑至极的智慧”、“自我牺牲的爱”。关於那两个与耶稣一同被钉十字架的强盗，巴塞蒂枢机说：其中一个建议“逃脱十字架、消除痛苦”，采纳了“丢弃文化的逻辑”；另一个则举目向上，接纳天主的旨意，向“爱与宽恕的文化”敞开心怀。

耶稣死在十字架上，但祂的死亡是“信德见证最盛大的庆典”，一如许许多多殉道者的死亡，以及几个世纪来“当代世界真正使徒”的死亡，例如：马希连·国柏（Maximilian Kolbe）、埃迪特·施泰因（Edith Stein）。当基督在世的行程结束时，“信德的力量”在祂的见证人中显露出来。阿黎玛特雅人若瑟怀着“接纳、不求回报和爱”向比拉多要回耶稣的遗体，并以“简朴”、“节俭”的方式埋葬了耶稣。枢机强调，这与现世权贵之人葬礼中的炫耀、庸俗化和奢华形成鲜明的对比。耶稣的坟墓虽然关闭了，但死亡并非一切的终结，因为天主正在耶路撒冷的那座幽暗坟墓中无声无息地“行动，在祂所爱的人当中酝酿新的恩宠”。