18 МАРТА. Пятница V недели Великого Поста

Св. Кирилл Иерусалимский,  епископ и Учитель Церкви

Жизнь Кирилла предстаёт в виде переплетения двух измерений: с одной стороны, пастырское окормление, и с другой - вовлечение, вопреки его желанию, в ожесточённые споры, которые тогда одолевали Восточную Церковь. Он родился около 315 года в Иерусалиме или в его окрестностях, получил блестящее литературное образование; это было основой его церковной культуры, сосредоточенной на изучении Библии. Кирилл был рукоположен в священники епископом Максимом, и  когда тот умер или был свергнут, в 348 году он был рукоположен во епископа Акакием, влиятельным митрополитом Кесарии Палестинской, сторонником ариан, убежденным, что имеет в нём союзника. Поэтому Кирилла подозревали в том, что он получил епископское назначение ценой уступок арианству. На самом же деле, Кирилл очень скоро вступил в конфликт с Акакием, не только на почве учения, но и в том, что касалось юрисдикции, потому что защищал автономию своей кафедры по отношению к митрополичьему престолу Кесарии. В течение двадцати лет Кирилл был сослан три раза: сначала в 357 году, после того как его низложил Иерусалимский Синод, затем вторая ссылка в 360 году, благодаря проискам Акакия, и, наконец, третья, самая долгая – она продлилась одиннадцать лет – в 367 году, по приказу императора Валента, сторонника ариан. Только в 378 году, после смерти императора, Кирилл смог окончательно вернуться на свой престол, восстановив среди верных единство и мир. Его жизнь завершилась в 387 году.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иер 20, 10-13

Я слышал толки многих: угрозы вокруг; «заявите, говорили они, и мы сделаем донос». Все, жившие со мною в мире, сторожат за мною, не споткнусь ли я: «может быть, говорят, он попадётся; и мы одолеем его, и отмстим ему». Но со мною Господь, как сильный ратоборец; поэтому гонители мои споткнутся и не одолеют; сильно посрамятся, потому что поступали неразумно; посрамление будет вечное, никогда не забудется. Господи сил! Ты испытываешь праведного и видишь внутренность и сердце. Да увижу я мщение Твоё над ними, ибо Тебе вверил я дело моё. Пойте Господу, хвалите Господа, ибо Он спасает душу бедного от руки злодеев.

Толкование

Там, где кончается человеческая сила и предприимчивость людей сталкивается с препятствием, вмешивается Божья сила. В этом заключается уверенность пророка, который, попав в ситуацию преследования, преданно уповает на вмешательство Бога и воздает Ему хвалу, потому что знает, что Господь не оставит не услышанными его молитвы. Иисус пережил ту же тоску, что испытывал и пророк: Он испил до дна горькую чашу отвержения людей, и в Гефсиманском саду вкусил даже сомнение и смертную тоску. Иисус также пережил полную и абсолютную расположенность к Божьему замыслу спасения, забыв о Себе и Своей жизни. Поэтому Бог воскресил Его из мертвых. Мы должны рассчитывать не на помощь людей или свою силу, а на веру в Бога: Он освободит нас из гроба и даст увидеть свет воскресения.     

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 10, 31-42

В то время: Иудеи схватили каменья, чтобы побить Иисуса. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом. Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы боги»? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание: Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: «богохульствуешь», потому что Я сказал: «Я Сын Божий»? Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нём. Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их. И пошёл опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там. Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда; но всё, что сказал Иоанн о Нём, было истинно. И многие там уверовали в Него.

Толкование

Иисус поистине есть предмет пререканий: некоторые закрываются к Его словам и отвергают Его учение; другие просто верят, потому что видят исполнившимися все то, что предсказывал Иоанн Креститель. Вера – это действительно тайна, в которой переплетаются благодать благоволения Бога и наша добрая воля. Когда есть открытость сердца ко Господу, вера, как крошечное семя, постепенно прорастает и превращается в мощное дерево. Но если наше сердце закрыто, и мы не желаем освободить место Господу в нашей жизни, усилия Бога становятся тщетными. И тогда Ему не остается ничего иного, как стоять на пороге нашей жизни и Он не может совершать чудеса Своей любви для нас.