Папа Франциск: Бог не желае смъртта на грешника

„Бог не ни приковава към нашия грях и не ни идентифицира със злото, което сме извършили. Той иска да ни освободи, за да ни направи нови твари“. Това посочи папа Франциск в размишлението си преди неделната молитва „Ангел Господен“, в деня на третата годишнина от своето избиране за Свети Петров приемник, коментирайки евангелският откъс за блудницата. Светият отец припомни, че „Бог никога не желае смъртта на грешника, а желае той да се обърне и да живее“. В края на неделната молитва папата дари на хилядите вярващи и поклонници на площад „Свети Петър“ джобен формат от евангелието според Лука. Копията от евангелието бяха раздадени от баби и дядовци, онези - каза папата – „които предават вярата на внуците“.

Коментирайки неделното евангелие, папа Франциск отбеляза, че „жената, хваната в прелюбодейство и доведена при Исус от книжниците и фарисеите е поставена между милосърдието на Божия Син и насилието, яростта на нейните обвинители“. Блудницата – каза папата – „е доведена при Исус не за да поискат мнението Му, а за да Му устроят клопка“.

„Ако Исус се позове на строгостта на Закона, одобрявайки убийството на жената с камъни, ще загуби своята слава на кротък и добър по сърце, която очарова толкова много хората; но ако покаже милосърдие, означава, че ще застане срещу Закона, който самия Той каза, че не иска да премахне, а да изпълни“.

Папа Франциск посочи, че в „света има много лоши хора, които изглеждат жадни за кръв, хора с лоши намерения и обвинители“. Вместо да отговори веднага, Исус се навежда надолу и започва да пише с пръст по земята, без да им обръща внимание“. С този свой „загадъчен жест“ – каза папа Франциск – „Исус призовава всички към спокойствие, да не действат импулсивно и  да търсят справедливостта на Бог“. След това неговият отговор, оставя безмълвни обвинителите на жената:

„Който е без грях, да хвърли първия камък. Всички оставиха „оръжията“, т.е. камъните, готови да бъдат хвърлени: както видимите срещу жената, така и невидимите срещу Исус“.

 И докато Господ продължава да пише върху земята, обвинителите един по един си отиват, започвайки от най-възрастните, осъзнаващи най-много, че не са безгрешни. Импровизирайки папа Франциск добави: „те си тръгват с наведени глави. Добре ще е за нас да осъзнаем, че и ние сме грешници… когато говорим лошо за другите и всичко останало!“:

„Ще е добре за нас да намерим смелостта да оставим камъните, които сме готови да хвърлим срещу другите и да се замислим за нашите грехове“.

След като всички си тръгват – разказва евангелист Йоан – „остават само жената и Исус: мизерията и милосърдието, една срещу друга“, отбеляза папа Франциск:

„Достатъчен е поглед, изпълнен с милосърдие и любов, за да накараш другия да почувства – може би за първи път – че има достойнство. Че той не е едно с греха, че може да промени живота си, може да излезе от робството и да тръгне по новия път“

Онова, което изживя жената от евангелския откъс, представлява Божията воля за всеки един от нас: не е нашето осъждане, а нашето спасение чрез Исус. Тази е Божията присъда – подчерта папа Бергольо:

„Не искам ти да умреш, а да живееш. Бог не ни приковава на нашия грях, не ни идентифицира със злото, което сме извършили. Всички имаме едно име и Бог не идентифицира това име с греха, който сме извършили“.

Папа Франциск припомни, че „Бог иска нашата свобода да се обърне от злото към доброто, а това е възможно с Неговата благодат“. Светият отец отправи молитва към Дева Мария „да ни помогне да се доверим изцяло на Божието милосърдие, за да се превърнем в нови твари“.

След Богородичната молитва папа Франциск коментира „своя подарък“ към всички присъстващи на площада: джобният формат на евангелието според Лука, раздаден от възрастните доброволци от педиатричния диспансер на Ватикана „Санта Марта“ и баби и дядовци от Рим. Изборът на това евангелие – каза папата – „се дължи на факт, че то е определено като евангелието на милосърдието, защото евангелист Лука предава думите на Исус: бъдете милосърдни, както е милосърден вашия Отец“ (6, 36), от които е взаимствана темата на Юбилейната година“.

В края на „Евангелието на Милосърдието според Свети Лука“ са изброени телесните и духовните милосърдни дела:

„Ще бъде хубаво ако ги научите наизуст, така ще бъде по-лесно да ги вършите. Приканвам ви да вземете това евангелие, за да може милосърдието на Отца да се превърне в част от вашия живот“.

 svt/ rv