丙年四旬期第五主日：罪赦使正义与慈爱相逢

罪赦使正义与慈爱相逢

主内的兄弟姐妹：

从丙年四旬期第三主日起，我们极力回应耶稣向我们发出的悔改呼吁，痛悔我们的罪过，改过迁善，并且一同欣享天主为我们准备的宽恕盛宴。这主日，我们踏入四旬期的最後一段行程，我们要聆听耶稣亲口赦免我们的罪：「我也不定你的罪；去罢！从今以後不要再犯罪了！」（若八11）

耶稣的赦免是「正义与和平彼此的相逢，慈爱和真诚彼此的相拥」（咏八五11）。正义要求惩罚罪过，慈爱要求体谅罪人，两者并不能同时兼容；但是，罪赦却使正义与慈爱相逢。罪赦不只弥补罪过的创伤，更是一个重生的再创造。因此，唯有天主能赦免罪过，因为唯有天主能重新创造我们，使我们得以重生。获得天主肯定的赦免後，我们就可以安心地放下罪过的重担，以信心迈向一个新的开始，一个全新的开始。

四旬期的目标实在就是迈向这一个全新的开始。迈向新开始是一个行动，一个坚持希望和信德的行动。因此，我们在四旬期间常要提到悔改、修和、守斋及祈祷。这一系列行动总得怀着希望和信德，否则这些行动不但会很苦，而且也很难有会什麽具体的成果。

全新的开始必须向前看，这就是这主日三篇读经的中心主题。在每篇读经中，我们都听到相同的讯息，每篇读经都告诉我们：「要向前看，不要往後望！」在第一篇读经中，依撒意亚先知从末世的观点，也就是从终极、决定性的观点，向我们宣布上主救恩的新事：「你们不必追念古代的事，也不必回忆过去的事！看哪！我要行一件新事，现在就要发生，…好叫我为自己所造的人民讲述我的荣耀」（依四三18-19，21）。天主决意重新创造祂的子民，叫他们看见祂的光荣。虽然这件新事是未来的事，但它却在现在发生。天主正在重新创造我们，所以我们现在就要欢唱「圣！圣！圣！万军的上主！祂的光荣充满大地！」（依六3），并且满怀信心地希望将来能在天上的新城，再同声欢唱「一首新歌」（默十四3）。

在第二篇读经中，保禄以竞赛选手的精神和意志描述这种活力充沛、积极求进的基督徒生活。他说：「我只顾向前跑，我只顾一件事：即忘尽我背後的，只向在我前面的奔驰，为达到目标，为争取天主在基督耶稣内召我向上争夺的奖品」（斐三12-14）。保禄自己是一个已经悔改的基督使徒。他在基督的赦免中已经获得重新的受造，已经是一个新人，并因基督的恩宠而成义。保禄在此以自己的亲身经验提醒我们，并要我们效法他：天主的恩宠不应使我们变得懒散、无所作为，反而应该使我们更积极地坚持向前看、向前奔驰。过去所获得的救恩不应使我们忘却前面尚未实现的完整救恩，反而应该叫我们更加警觉，竭尽全力迈向我们最终的目标——天主在基督耶稣内召我们向上争夺的奖品，也就是面对面地看见天主自己。那时，我们要认清天主，也要被天主认清（格前十三12），在主内安享永福。圣奥斯定综合了依撒意亚先知和保禄的话，断然说道：「上主，祢为了自己而造了我们，我们的心直到安息在祢内，总不会安宁。」

在这主日的福音中，耶稣亲口向我们宣布罪过的赦免，向我们展示正义和慈爱相逢的新生命：「我也不定你的罪；去罢！从今以後，不要再犯罪了！」如同那位罪妇一样，我们每一个人的罪过都是生死攸关的问题。我们一旦犯了罪，我们的命运就不再由自己掌控：「这妇人是正在犯奸淫时被捉住的；这样的妇人，梅瑟在法律上命令该用石头砸死」（若八4-5）。耶稣自己证实，法律是不能废除的：「既使天地过去了，一撇或一划也决不会从法律上过去，必待一切完成」（玛五18），并且耶稣来也不是为废除法律，而是为成全法律（玛五17）。在这正义与慈爱的对峙中，耶稣以罪赦成全了两者，使正义与慈爱相逢，让罪人得以开始新生活，展开在正义与慈爱下的新生活。

虽然这主日的三篇读经都叫我们向前看、重新开始，但是我们很可能没有注意到，新的开始并非只是意志上的问题，不是我们要重新开始就能重新开始。我们在重新开始之前必须把旧的放下，必须与旧事作个了断。我们不能依旧背负着过去沉重的包袱，或者仍旧依恋过去的罪恶；在颈上仍套着一块磨石，是浮不出水面的（参阅：路十七1-4）。放下就能放心，放心就能定心，定心就能安心；心安才能重新开始。

耶稣真的不要定我们过去的罪，但耶稣也不要我们停留在过去的罪恶状况中。耶稣要我们放下过去的罪恶，重新生活。然而，罪过的束缚力总是那麽大，我们单靠自己的力量无法放下或摆脱罪过。这个时候，希望和信德就显示出其真实的功效了。我们必须把希望置於耶稣，我们必须相信耶稣，因为耶稣已经把我们从罪恶中拯救出来，并且也具体实际地赐给了我们一个新的开始。

这个新的开始在主日福音中以行动表达出来：「从年老的开始到年幼的，一个一个地都走开了」（若八9）。之後，那位罪妇也走开了（11节）。被告确实犯了罪，但控告她的人也真的并不比她好多少。在天主面前，人人都是罪人，人人都得靠天主的慈悲才能开始新生活。当人与照亮人心的耶稣相遇後，天主的慈悲就在人明认自己的罪过时完整地彰显了出来，让人藉以获得力量并找到新生活的方向，放下过去，展望未来，不再互相指控，却一同起步前行。

我们教会对於开始新生活有很悠久、很稳固的传统。我们有「告解和好圣事」帮助我们放下过去的罪过；我们有「守斋和祈祷」帮助我们与过去的罪恶作个了断；我们也有「复活的信仰」帮助我们对开始全新的生命保持最完整的希望。让我们从今天开始就真心相信耶稣，活出我们充满希望的基督信仰。阿们。

～张德福神父～