Papež kapucinom: Bodite možje odpuščanja, sprave in miru

VATIKAN (torek, 9. februar 2016, RV) – Ob papežu Frančišku so danes zjutraj v baziliki svetega Petra somaševali kapucini z vsega sveta. V Rim so prišli zaradi svojih dveh svetnikov, p. Pija in p. Leopolda Mandića, ki sta zavetnika jubileja Usmiljenja, njuni telesi pa se od prejšnjega petka nahajata v Petrovi baziliki. »Bodite možje odpuščanja, sprave in miru,« jim je med homilijo dejal sveti oče, v središče pa postavil pomen spovedovanja in podeljevanja odpuščanja.

Izročilo kapucinov je izročilo odpuščanja
Današnje besedno bogoslužje nam kaže dve drži. Na eni strani je veličina pred Bogom, ki se izraža v ponižnosti kralja Salomona, na drugi pa ozkosrčnost, ki jo Jezus opiše s primerom pismoukov; zanje je bilo vse točno določeno, ob strani so puščali postavo in sledili svojim majhnim tradicijam.

Tradicija, izročilo kapucinov pa je po Frančiškovih besedah »izročilo odpuščanja«. Med njimi je veliko dobrih spovednikov, in to zato, ker se čutijo grešniki. Zavedajo se, da so veliki grešniki in pred veličino Boga neprestano molijo: »Poslušaj, Gospod, in odpuščaj!« (1 Kr 8,30) Ker znajo moliti na ta način, znajo tudi odpuščati. Ko pa nekdo pozabi na potrebo po odpuščanju, počasi pozabi tudi na Boga, pozabi prositi odpuščanje in ne zna odpuščati. Ta, ki se čuti kot grešnik, je ponižen in zna podeljevati odpuščanje v spovednici. Ostali pa znajo samo obsojati, kakor učitelji postave, ki so se čutili neoporečni.

Spovednica je za odpúščanje
»Govorim vam kot brat in po vas bi želel nagovoriti vse spovednike, predvsem v tem letu Usmiljenja: spovednica je za odpúščanje,« je bil iskren papež Frančišek. Če spovednik ne more dati odveze, naj osebe ne ''potolče'', je pojasnjeval. Če nekdo pride iskat tolažbo, odpuščanje in mir v svoji duši, naj najde očeta, ki ga bo sprejel in mu rekel: ''Bog te ima rad.'' In mu to tudi dá čutiti. Pripomnil je, da je večina zagotovo že slišala koga reči, da ne gre več nikoli k spovedi, ker se mu je enkrat zastavljalo določena vprašanja ali je moral kaj storiti. »Lepo prosim …,« so zvenele papeževe besede.

»Prosim vas, ne utrudite se odpuščati!«
Nadaljeval je, da imajo kapucini poseben Gospodov dar: odpuščati. »Prosim vas, ne utrudite se odpuščati!« Spomnil je na duhovnika, ki ga je poznal v eni škofiji. Bil je gvardijan in provincial, zatem pa, star sedemdeset let, poslan za spovednika v neko svetišče. Pred njegovo spovednico je stala dolga vrsta ljudi. Vsi so prihajali: duhovniki, verniki, bogati, revni, vsi. Bil je velik podeljevalec odpuščanja. Vedno je našel način, kako odpustiti, ali pa vsaj z objemom osebi podeliti mir. Enkrat je tudi papež, takrat škof, šel k temu duhovniku in ta mu je rekel: ''Mislim, da grešim, ker preveč odpuščam. Vedno najdem način, kako odpustiti.'' Papež ga je vprašal, kaj potem stori, in je odgovoril: ''Grem v kapelo pred tabernakelj in pravim Gospodu: Oprosti mi, Gospod, odpusti mi. Mislim, da sem tudi danes preveč odpuščal. Ampak, Gospod, ti si bil tisti, ki si mi dal ta slab zgled!'' »Bodite možje odpuščanja, sprave, miru,« je dodal papež Frančišek.

Podeljevalci odpuščanja, ne tožniki
Imamo veliko jezikov: je jezik besede, jezik gest. Če pride v spovednico neka oseba, je to zato, ker čuti težo, ki bi jo rada odložila. Morda ne zna povedati, a izrazila je z dejanjem, z jezikom geste, ko se je približala spovedniku. Želi se spremeniti, želi postati druga oseba in to je izrazila s tem, da se je približala. Ni ji treba zastavljati vprašanj. Če neka oseba pride sama, pomeni, da njena duše nečesa ne želi več početi. Velikokrat sami ne morejo, ker so pogojeni s svojo psihologijo, s svojim življenjem, s svojo situacijo …

Papež je izpostavil, da je treba imeti široko srce. Odpuščanje je kakor seme, je Božje ljubkovanje. »Imejte zaupanje v Božje odpuščanje. Ne zapadite v pelagianizem,« kar pomeni govoriti: ''Ti moraš narediti to, to in to …'' »Vi imate to karizmo spovednikov,« je papež zatrdil kapucinom in spodbudil, da jo je treba neprenehoma obnavljati. »Bodite veliki podeljevalci odpuščanja, kajti kdor ne zna odpuščati, bo končal kakor ti učitelji postave v evangeliju: veliki tožnik, ki vedno obtožuje.« Veliki tožnik v Bibliji pa je hudič. Ali boš v službi Jezusa, ki odpušča in tako daje življenje, boš kot nekdo, ki moli, veliko ur presedi v spovednici kakor sveti Leopold in sveti Pij; ali pa boš v službi hudiča, ki obsoja, obtožuje. Papež Frančišek je ponovil, da vse to želi po kapucinih, ki so bili zbrani pri sveti maši, povedati tudi vsem ostalim duhovnikom, ki spovedujejo.