08 ФЕВРАЛЯ. Понедельник V рядовой недели

Св. Иероним Эмилиани. Св. Иосифина (Джузеппина) Бахита, дева

Иероним Эмилиани родился в 1486 году в аристократической венецианской семье и рос, ведя беспутный образ жизни. Во время войны с французским королем Людовиком XII командовал одной из венецианских крепостей. После поражения Венецианской Республики в 1511 г. попал в плен и содержался в Кастель Нуово. Но ему чудом удается бежать благодаря заступничеству Богородицы, Которой он обещает посвятить остаток своей жизни заботам о сиротах, нуждающихся и больных. Так возникло Общество служителей бедным, которое сегодня известно как монашеская конгрегация «Регулярные клирики Сомаски». Духовность Иеронима характеризуется, во-первых, героической самоотверженностью по отношению к бедным, больным, особенно к детям-сиротам и к вставшей на скользкий путь молодежи; его труд не ограничивался помощью, но дополнялся тем, что всем этим людям давали возможность освоить какую-то профессию и работать. Иероним умер в 1537 году от чумы, которой он заразился, ухаживая за больными сиротами.

Джузеппина Бахита родилась в Судане в 1869 году. В семь лет ее похищают, и она становится рабыней, сменяя пять хозяев в течение всего нескольких лет. Самым жестоким среди них был турецкий генерал, который подверг ее татуировке на всем теле (нетронутым осталось только лицо): ей нанесли бритвой сто четырнадцать порезов, около сантиметра глубиной и затем покрыли солью, чтобы закрепить рисунок. Купленная итальянским консулом Леньями, она была перевезена в Италию, где случайно познакомилась с сестрами-каноссианками, и стала одной из них. На протяжении пятидесяти лет Джузеппина выполняла простые обязанности, проводя большую часть времени перед дарохранительницей. С большим терпением и спокойствием она переносила долгую и мучительную болезнь: тяжелый деформирующий артрит, приковавший ее в последние годы жизни к креслу-каталке. Эта болезнь сопровождалась хроническим астматическим бронхитом. Она умерла от пневмонии в 1947 году и была причислена к лику святых Папой Иоанном II в 2000 году.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 3 Цар (1 Reg) 8, 1-7. 9-13

В те дни: Созвал Соломон старейшин Израилевых и всех начальников колен, глав поколений сынов Израилевых, к царю Соломону в Иерусалим, чтобы перенести ковчег завета Господня из города Давидова, то есть Сиона. И собрались к царю Соломону на праздник все Израильтяне, в месяце Афаниме, который есть седьмой месяц. И пришли все старейшины Израилевы; и подняли священники ковчег, и понесли ковчег Господень и скинию собрания и все священные вещи, которые были в скинии; и несли их священники и левиты. А царь Соломон и с ним всё общество Израилева, собравшееся к нему, шли пред ковчегом, принося жертвы из мелкого и крупного скота, которых невозможно исчислить и определить, по множеству их. И внесли священники ковчег завета Господня на место его, в давир храма, во Святое Святых, под крылья херувимов. Ибо херувимы простирали крылья над местом ковчега, и покрывали херувимы сверху ковчег и шесты его. В ковчеге ничего не было, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исшествии их из земли Египетской. Когда священники вышли из святилища, облако наполнило дом Господень. И не могли священники стоять на служении, по причине облака, ибо слава Господня наполнила храм Господень. Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле; я построил храм в жилище Тебе, место, чтобы пребывать Тебе во веки.

Толкование

Желание царя Давида осуществилось благодаря находчивости его сына Соломона, который по поручению своего отца построил Храм. Об этом Храме будут вспоминать в течение многих столетий как о самом прекрасном и величественном месте поклонения, когда-либо построенном для Бога. Но даже это великолепие сравняют с землей, когда Иерусалим будет разрушен халдеями и народ Израиля будет депортирован в Вавилон. Самые великие творения человека, даже созданные в честь Бога, не вечны. Но то, что остается навсегда, – это вера в Него; для того, чтобы верить, не требуется специально воздвигнутых грандиозных  мест, нужно лишь иметь желание служить Богу в духе и истине: этого достаточно, чтобы иметь подлинную дружбу с Ним.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 6, 53-56

В то время: Иисус с учениками Своими, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую, и пристали к берегу. Когда вышли они из лодки, тотчас жители, узнав Его, обежали всю окрестность ту, и начали на постелях приносить больных туда, где Он, как слышно было, находился. И куда ни приходил Он, в селения ли, в города ли, в деревни ли, клали больных на открытых местах и просили Его, чтобы им прикоснуться хотя к краю одежды Его; и которые прикасались к Нему, исцелялись.

Толкование

Сила, исходившая от личности Христа, была такой, что даже прикоснувшись к краю Его одежды, люди исцелялись. Но для подтверждения своей верности Богу и Его Сыну недостаточно прикасаться к Иисусу, сколь бы парадоксальным это ни казалось. За этим первым шагом должен последовать второй: принять сердцем Его Слово и волю и исполнять их так, чтобы они стали самой жизнью.  Только так дело спасения будет полным. Но сколько людей из тех, кто прикоснулись к Иисусу, получив исцеление, затем исполняли Его учение в своей повседневной жизни? Чтобы принести плод, помимо первоначального воодушевления нужно постоянно пребывать с Ним; только так наша верность Богу становится истинной и может глубоко изменять нас.