15 ДЕКАБРЯ. Вторник третьей недели Адвента

Вчерашний разговор Иисуса с законоучителями имеет продолжение в сегодняшнем отрывке: в притче о двух сыновьях. Как первая реакция на эту историю на ум сразу приходит эта формула из Нагорной проповеди: "Да будет слово ваше: да, да; нет, нет", которая, кажется, здесь не имеет ни одного  последователя. В то время как один из сыновей говорит: «да, да», но бездействует, другой, сказав сначала «нет», затем,  подумав, выполняет просьбу отца.

Учитывая результат, можно не колеблясь признать, что именно он выполнил волю отца, – и в этом нет никаких сомнений даже у фарисеев. Размышляя над отрывком, мы видим, что фарисеи – и не только они – вновь поставлены перед зеркалом. Потому что, в конце концов, к чему вся эта благочестивость и святые речи, если между словами и делами лежит такая пропасть?

 

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Соф 3, 1-2. 9-13

Так говорит Господь: Горе городу нечистому и осквернённому, притеснителю! Не слушает голоса, не принимает наставления, на Господа не уповает, к Богу своему не приближается. Тогда опять Я дам народам уста чистые, чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно. Из заречных стран Ефиопии поклонники Мои, дети рассеянных Моих, принесут Мне дары. В тот день ты не будешь срамить себя всякими поступками твоими, какими ты грешил против Меня, ибо тогда Я удалю из среды твоей тщеславящихся твоею знатностью, и не будешь более превозноситься на святой горе Моей. Но оставлю среди тебя народ смиренный и простой, и они будут уповать на имя Господне. Остатки Израиля не будут делать неправды, не станут говорить лжи, и не найдётся в устах их языка коварного, ибо сами будут пастись и покоиться, и никто не потревожит их.

Толкование

Есть много страниц Ветхого Завета, которые выражают горечь Бога за неверность Своего народа. История спасения – это история завета в любви, в котором человек с постоянством, достойным лучшего применения, проявляет свою слабость и необязательность.  Кажется, что человеку просто не под силу сосредоточить всю свою жизнь на Боге, и после каждого порыва воодушевлениея непременно следуют предательство и падение. И Бог, со своей стороны, хотя и упрекает, а иногда и угрожает наказанием, в конце концов всегда чувствует сострадание к этому слабому и непоследовательному человеку, и вновь обещает ему любить его несмотря ни на что. В этом заключается смысл многих пророчеств,  в которых возвещается об окончательном спасительном  вмешательства Бога, о чём свидетельствует это чтение. Воплощение является кульминацией долгой, упорной истории любви.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 21, 28-32

В то время: Иисус сказал первосвященникам и старейшинам: А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: «сын! пойди, сегодня работай в винограднике моём». Но он сказал в ответ: «не хочу»; а после, раскаявшись, пошёл. И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: «иду, государь»; и не пошёл. Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперёд вас идут в Царство Божие. Ибо пришёл к вам Иоанн путём праведности; и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему.

Толкование

Смелость Иисуса восхищает! Он обращается к самым важным религиозным иерархам Своего времени, выдвигая против них серьёзные обвинения. Иисус говорит им, что они используют Бога в своих интересах, лицемерят по отношению к Нему и не выполняют Его волю. Теми, кто исполняет волю Бога, говорит Иисус, оказались мытари и блудницы! И окончательным ударом для них в этой дискуссии ставится вывод Иисуса: "Мытари и блудницы вперёд вас идут в Царство Божие". Слово Божие вновь обращает наше внимание к главному. Быть  христианами, – значит принять Иисуса, сделать Его смыслом своей жизни. И неважно, кем мы были или что мы делали до того момента. Важно, что нам удалось с Ним встретиться. Остальное придёт само по себе.