Папа Франциск издал рескрипт о матримониальных процессах

Папа Франциск подписал рескрипт о применении и соблюдении новых правил, касающихся матримониальных канонических процессов. 

Святейший Отец отмечает, что вступление в силу апостольских посланий motu proprio Mitis Iudex Dominus  Iesus и Mitis et Misericors Iesus удачно совпало с открытием Юбилея Милосердия. Эти документы направлены на то, чтобы «вершить справедливость и милосердие, следуя истине об узах тех, кто потерпел крах брака, что требует, среди прочего, согласования обновленного порядка ведения брачных процессов с собственными нормами Римской Роты, в ожидании их реформы». 

Недавно состоявшийся Синод Епископов, пишет Папа, «обратился с настоятельным увещанием к Церкви, дабы она склонилась над своими наиболее слабыми чадами, раненными в любви и заблудившимися, которым необходимо вернуть доверие и надежду». «Законы, вступающие ныне в силу, - гласит рескрипт Папы, - нацелены на проявление близости Церкви к израненным семьям, выражая пожелание, чтобы многих из тех, кто переживает драму семейного краха,  достигло исцеляющее деяние Христа через церковные структуры, в надежде, что они почувствуют себя новыми миссионерами милосердия Бога по отношению к другим братьям, на благо семейного института». Папа возлагает на Римскую Роту не только задачу рассмотрения апелляций к Апостольскому Престолу, но и защиты единства юридической процедуры, а также помощь в постоянном обучении пастырских сотрудников поместных церковных судов.

Согласно рескрипту, недопустима подача на апелляцию в Римскую Роту после того, как одна из сторон процесса вступит в новый канонический брак после объявления предыдущего недействительным, за исключением тех случаев, когда можно констатировать «явную несправедливость принятого решения». Декан Римской Роты «уполномочен освобождать, по серьезной причине, от норм Римской Роты в процессуальной сфере». 

«Согласно предложению Патриархов Восточных Церквей, - читаем далее в тексте документа, - территориальным судам вновь предоставлено полномочие в отношении дел, юридически связанных с матримониальными процессами и переданныè Римской Роте на стадии апелляции». 

Римская Рота призвана рассматривать все дела в духе евангельского бескорыстия, то есть по долгу службы, хотя и при наличии морального долга для состоятельных верующих внести лепту в пользу бедных. Папа подчеркивает, что реформа процессов по определению действительности брака отменяет или приостанавливает действие любой другой нормы, противоречащей вступившему в силу закону, даже если она была одобрена в специфической форме, в частности, в форме motu proprio Qua Cura. 

В ватиканской газете «Оссерваторе Романо» декан Римской Роты Пио Вито Пинто, комментируя  рескрипт Папы, подчеркивает, что реформа соответствуют экклесиологическому восприятию Папы Франциска и пожеланиям, прозвучавшим на Синоде Епископов о семье. 

Рескрипт о реформе матримониального процесса, изданный по воле Папы Франциска, пишет Пинто, соответствует пониманию Церкви не как общины совершенных, но как «общины верных, которые день за днем признают себя грешниками и поэтому нуждаются в покаянии». Изданием рексрипта Святейший Отец пожелал показать, что законы требуют соблюдения, что касается особенно такой эпохальной реформы, как реформа процессов по определению действительности брака, которая может встретить «законное противостояние». Декан Римской Роты поясняет, что Папский рескрипт подчиняется высшему закону - спасению душ, наставником и служителем которого в первую очередь является сам Преемник Петра.

Пинто отмечает, что рекрипт подчеркивает роль Римской Роты, Апостольского суда, всегда отличавшегося мудростью – sapientia – в своих правовых решениях, о чем свидетельствует возвращение к формулировке «общего сомнения» (в то время как в более низших судебных инстанциях существует долг «специфического сомнения», который имеет место, например, в случае исключения деторождения). В документе проявляется, в призме церковной диаконии, забота о правосудии в отношении двух священных аспектов: истины о брачных узах и права крещеного получить от Церкви бескорыстное суждение об этой истине.