13 НОЯБРЯ. Пятница XXXII рядовой недели

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Прем 13, 1-9

Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая на дела, не познали Виновника, а почитали за богов, правящих миром, или огонь, или ветер, или движущийся воздух, или звёздный круг, или бурную воду, или небесные светила. Если, пленяясь их красотою, они почитали их за богов, то должны были бы познать, сколько лучше их Господь: ибо Он, Виновник красоты, создал их. А если удивлялись силе и действию их, то должны были бы узнать из них, сколько могущественнее Тот, Кто сотворил их; ибо от величия красоты созданий сравнительно познаётся Виновник бытия их. Впрочем они меньше заслуживают порицания, ибо заблуждаются, может быть, ища Бога и желая найти Его: потому что, обращаясь к делам Его, они исследывают и убеждаются зрением, что всё видимое прекрасно. Но и они неизвинительны: если они столько могли разуметь, что в состоянии были исследовать временный мир, то почему они тотчас не обрели Господа его?

Толкование

Трудно оставаться равнодушным перед великолепием творения. Вселенная подобна открытой книге, и на протяжении тысячелетий множество народов читали ее, каждый на свой лад. Пленяясь красотой природы, они поклонялись светилам, огню, другим ее проявлениям, не понимая, что на самом деле всё великолепие окружающей нас вселенной – это всего  лишь знак, отсылающий нас к Другому, выражение всемогущества Бога и Его  отеческой любви: вселенную подарила нам Божья любовь, чтобы мы жили в ней. Останавливаясь лишь на внешних проявлениях, на созерцании творения, не вспоминая о его Творце, мы рано или поздно приходим к идолопоклонству. Именно такое неведение осуждает священный автор. Для верующего человека всё является знаком, отсылающим к Другому, всё имеет смысл, который простирается гораздо дальше того, что видно на поверхности. Давайте и мы привыкать смотреть на нашу жизнь и всё, что в ней происходит, не останавливаясь на внешнем, но стараясь различить в каждой ситуации присутствие Бога. Это поможет нам принимать любые события с большим спокойствием.

 

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 17, 26-37

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошёл Ной в ковчег, и пришёл потоп и погубил всех. Так же как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный, и истребил всех. Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится. В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад. Вспоминайте жену Лотову. Кто станет сберегать душу свою, тот погубит её; а кто погубит её, тот оживит её. Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмётся, а другой оставится. Две будут молоть вместе: одна возьмётся, а другая оставится. Двое будут на поле: один возьмётся, а другой оставится. На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы.

Толкование

Иисус говорит о "днях Сына Человеческого", то есть, о Своём славном возвращении в конце времён, и дает нам ценные указания о том, что важно быть готовым к этому, не отвлекаться, не удивляться тому  внезапному событию, которое завершает время, когда ещё можно было сделать выбор. Для этого уже больше не будет времени, и нас подвергнут суровому суду, который будет ничем иным, как плодом всего того, что мы сами созидали день за днем при помощи своего жизненного выбора. Поэтому, даже находясь на одном и том же месте, один будет взят, а другой оставлен. Следовательно, будь внимателен, и  не позволяй себе погружаться с головой в жизненные заботы, забывая о Боге. Давайте не будем упускать из виду то, что важнее всего: наше решение, сейчас, следовать за Иисусом. Только теряя свою жизнь ради Него, мы можем быть уверены, что спасём её.