2015-10-30 09:33:00

"Fericirea se învață zi de zi": un nou volum cu predicile Papei


30 octombrie 2015. "Fericirea se învață zi de zi". Acesta este titlul volumului editat de Rizzoli și apărut în librăriile din Peninsulă joi, 29 octombrie 2015. Cartea reunește serviciile de la Radio Vatican dedicate omiliilor Papei Francisc din cadrul Sfintelor Liturghii celebrate în capela Casei 'Sfânta Marta', reședința sa din Vatican.

Privitor la importanța omiliilor de dimineață ale Papei Francisc, colegul nostru Alessandro Gisotti l-a intervievat pe părintele Antonio Spadaro, directorul revistei "Civiltà Cattolica", cel care a îngrijit ediția.

Părintele A. Spadaro: Multe persoane așteaptă acest moment de dimineață pentru a putea măcar citi textul omiliei de la Sfânta Marta. Aceste omilii reprezintă o experiență reală, care ar trebui avută în mod direct, prin prezență. Însă, oricum, citirea acestor texte înseamnă intrarea în contact cu ceea ce am putea numi  o "doctrină reală": faptul că Papa vorbește despre Evanghelie în mod direct, într-un mod care impresionează persoanele ca și cum le-ar fi întâlnit în mod direct. Cuvintele sale nu reprezintă doar o explicație a Evangheliei, ceva legat de o lume abstractă, intelectuală, a explicațiilor abstracte. Însă, în realitate, prin aceste cuvinte, Papa Francisc mișcă inimile, mișcă persoanele care se simt profund implicate.

Există încă de la început o mare atenție din partea credincioșilor față de aceste predici; la drept vorbind, nu doar din partea credincioșilor. Într-un anumit sens, acestea sunt mereu noi, așa cum este mereu nouă Evanghelia asupra căreia ne oprim să medităm:

Părintele A. Spadaro: Da, Papa Francisc folosește un limbaj care este – aș spune – poetic și popular în același timp. În fond, el merge în căutarea unui limbaj care să nu dea dreptate doar raționalității și credinței, ci care să comunice totodată credința omului din zilele noastre.  Așadar, se are un sentiment foarte special de contemporaneitate cu Evanghelia. M-a impresionat – și spun acest lucru în introducere – cum acest aspect a fost surprins de un filosof, Giovanni Reale, care a citit primul volum al omiliilor de la Sfânta Marta ca pe un text de filozofie: în sensul că răstoarnă înțelesul tradițional al raportului cu gândirea. Adică, această gândire nu este un "logos", o raționalitate abstractă, ci face astfel încât, cei care ascultă  Evanghelia, să se simtă contemporanii acesteia.

Și în timpul Sinodului dedicat familiei, Papa Francisc își începea ziua celebrând Sfânta Liturghie în capela Casei Sfânta Marta, cu un grup de credincioși… era ca și cum ar fi vrut să spună că Sinodul începea chiar înainte de a intra în Aula Nouă a Sinodului…

Părintele A. Spadaro: Exact. Totodată, putem observa un aspect interesant: pentru Papa, aceste omilii reprezintă ocazii importante. Așadar, învățătura care provine din aceste cuvinte este semnificativă, oferind deseori o lumină de interpretare a activității Papei pe parcursul zilei respective, lucru pe care l-am putut constata în mai multe ocazii. Așadar, mesajul său este forte intens și semnificativ: punerea împreună a omiliilor și recitirea lor înseamnă intrarea în inima vie, pulsantă, în izvorul –  am putea spune – al viziunii Papei Francisc asupra Bisericii.

În acest ultim an, în omilii rostite în capela Casei Sfânta Marta, revine foarte des tema milostivirii și a iertării, ca și cum Papa ar fi pregătit într-un anumit sens Jubileul, prin contactul cu Domnul și cu poporul lui Dumnezeu în cursul acestor predici.

Părintele A. Spadaro: Milostivirea este un cuvânt cheie a acestui pontificat. În fond Papa, cu un mod de a vorbi profund teologic dar exprimat sub forma unui discurs pastoral, ne face să înțelegem cum trebuie să se schimbe viziunea noastră asupra lui Dumnezeu. Nu este un Dumnezeu al legii, nu este doar un Dumnezeu al preceptului, nu este un Dumnezeu rigid cu care trebuie să ne confruntăm, ci un Dumnezeu care primește și îmbrățișează mereu. Așadar, milostivirea nu este un obiect, nu este un lucru: este un mod de implicare. Cuvântul cheie cu care Papa Francisc interpretează milostivirea în aceste omilii este "implicarea". Iertarea nu este un act legal, un act de jurisprudență, o grațiere, o amnistie ci, dimpotrivă, este un mod de a se relaționa, de implicare a lui Dumnezeu în viața unei persoane.

RV/AM

 








All the contents on this site are copyrighted ©.