Na 6. generalnoj kongregaciji, sindoski oci istaknuli povezanost milosrđa i crkvenog nauka

Na šestoj je generalnoj kongregaciji Biskupske sinode, jučer prijepodne, nastavljena rasprava o drugom dijelu radnog dokumenta (tzv. Instrumentum laboris), koji je posvećen razlučivanju obiteljskoga zvanja. Dvije su teme bile istaknute: milosrđe, osobito spram ranjenih obitelji, i prikladna priprema za ženidbu. Rečeno je da valja gajiti pastoral milosrđa i blizine: Crkva kao majka treba imati otvorena vrata kako ne bi izdala svoje poslanje. Milosrđe je spasenjsko djelo i Kristov zagrljaj za sva stvorenja. Istovremeno – napomenuto je – milosrđe se ne protivi Gospodinovoj istini, već ju konkretno ostvaruje.

S obzirom na potrebu pripreme na brak, naglašeno je kako je ženidba istinsko zvanje. Svijest da ih Bog poziva da osnuju obitelj osnažuje vjeru supružnika i pomaže im da izbjegnu neuspjehe. Crkva osobito treba mladima – koji se pribojavaju nerazrješivosti – pojasniti da je sakramentalni brak put kojim je moguće ići uz Božju pomoć. Predloženo je se u svakoj biskupiji ili na razini župâ stvore centri za mlade koji će ih pratiti na tom putu.

U sinodskoj je dvorani bilo i govora o djeci: s jedne je strane istaknuta drama afričkih žena koje su u društvu stigmatizirane ako ne mogu imati djecu, a s druge je strane naglašena uloga potomstva u obiteljima. Djeca su dragocjeni plod bračne ljubavi i roditelje podsjećaju na njihov poziv na trajnu vjernost. Treba im se pružiti cjeloviti odgoj koji će im – zahvaljujući ustrajnoj ljubavi roditelja – biti izvor nade. Biskupi su još jednom istaknuli da je Bog stvorio muškarca i ženu koji se spolno nadopunjuju. Samo heteroseksualnost omogućuje rađanje potomstva. Zbog toga nije moguće uspoređivati brak muškarca i žene s istospolnim unijama te se rodna teorija, putem koje se pokušavaju potkopati temeljne društvene vrijednosti, ne može prihvatiti.

Rečeno je da u društvu koje je označeno snažnom antropološkom krizom, gubljenje Boga vodi gubljenju osjećaja za čovjeka. Zbog toga je istaknuta važnost "cjelovite, ljudske ekologije" koja može pokazati ljepotu osobe, stvorene prema Božjem naumu. Još je jednom rečeno da Lectio divina u obitelji može pomoći da se živi po Isusovu nauku. Slušanje Božje riječi u obiteljskom okružju daruje radost i pomaže suočiti se s teškoćama. Odgovornost je Crkve da naučava istiniti nauk, donoseći ljudima Isusa.

Rečeno je da sve obitelji – i one ranjene – valja prihvatiti, kako bi mogle uvidjeti Kristovu prisutnost u svojim životima. U tom smislu pastiri trebaju biti "mudri roditelji" koji u "slatkoj, ali čvrstoj" ljubavi pomažu svojoj djeci, jer – kako je napomenuto – Božja je ljubav autoritativna, ali nije autoritarna. Na koncu su započeta izlaganja sinodskih otaca o trećem dijelu radnog dokumenta, o poslanju obitelji danas. Nekoliko ih je govorilo o pitanju sakramenata za rastavljene i civilno ponovno vjenčane.