Papež Frančišek med homilijo: Prosimo za milost razločevanja in čuječnosti

VATIKAN (petek, 9. oktober 2015, RV) – Podtikati zlo tistemu, ki dela dobro, obrekovati iz zavisti, nastavljati pasti, da se drugi spotakne, vse to ne prihaja od Boga temveč od hudiča. To so osnovni poudarki papeža Frančiška med homilijo v domu svete Marte, ko je razlagal današnji evangeljski odlomek. Sveti oče je ob tem povabil k razločevanju in čuječnosti.

Doktrinalna togost
V današnjem petkovem evangeljskem odlomku Jezus izžene hudega duha, torej dela dobro in je med množico, ki ga posluša ter priznava njegovo avtoriteto. Je pa tudi kakšen, ki ga obsoja. »Bila pa je tudi druga skupina ljudi, ki ga ni marala in ki je vedno skušala na drugačen način razlagati Jezusove besede in njegove drže, torej proti njemu. Eni iz zavisti, drugi iz doktrinalne togosti, spet drugi iz strahu, da bodo prišli Rimljani in jih pomorili. Iz različnih razlogov so skušali od ljudstva odvrniti Jezusovo avtoriteto, celo z obrekovanjem, kot se je zgodilo v tem primeru. 'Z Beelzebulom izganja hude duhove. Obseden je. Čara, čarovnik je.' Neprestano so ga preizkušali. Nastavljali so mu past in opazovali, če bo padel.«

Razločevanje in čuječnost
Papež Frančišek je zatem povabil k razločevanju in čuječnosti. »V vsaki situaciji znati razločevati to kar prihaja od Boga od tega, kar prihaja od hudiča, ki nas vedno skuša prevarati, da bomo izbrali napačno pot. Kristjan ne more biti miren in si misliti, da je vse v redu, mora razločevati stvari in natančno prepoznati od kod prihajajo, kje je njihov izvor.«

Ko hudič omrtviči vest
Zatem pa čuječnost, saj se na poti vere skušnjave neprestano vračajo, zli duh se nikoli ne utrudi. Če je 'bil izgnan stran', potrpežljivo čaka, da se vrne in če se ga pusti vstopiti, se pade v stanje, ki je hujše od prvotnega. Saj, prej se je vedelo, da je nadlegoval hudi duh. Potem se hudič skrije, pride s svojimi lepo vzgojenimi prijatelji, trka na vrata, prosi za dovoljenje, vstopi in sobiva s tem človekom, v njegovem vsakdanjem življenju in daje kapljico po kapljico navodila. S tem olikanim načinom hudič prepriča, da se stvari dela tako, kot da je vse eno (z relativistično držo) in s tem pomiri vest. »Pomiriti vest. Omrtvičiti vest. In to je veliko zlo. Ko hudi duh uspe omrtvičiti vest, lahko v resnici govorimo o njegovi zmagi, saj postane gospodar vesti. 'Toda, to se dogaja povsod! Da, saj vsi, vsi imamo probleme, vsi smo grešniki, vsi…' V 'vsi' ni 'nikogar'. Vsi, toda ne jaz. In tako torej živimo to posvetnost, ki je hčer hudega duha.«

Vedno opraviti spraševanje vesti
Papež je vztrajal pri dveh besedah: budnost in razločevanje. »Budnost. Cerkev nam predlaga, da vedno opravimo spraševanje vesti, torej kaj se je danes zgodilo v mojem srcu? Je prišel k meni ta olikani hudič s svojimi prijatelji? Razločevanje. Od kod prihajajo komentarji, besede, nauki, kdo to izgovarja? Čuječnost in razločevanje, da ne pustimo vstopiti tistemu, ki vara, zapeljuje, ki očara. Prosimo Gospoda za to milost, za milost razločevanja in za milost čuječnosti.«