Närmare 800 000 vädjar till påven om klarspråk under biskopssynoden

Direkt efter den extraordinära biskopssynoden om Familjen i oktober 2014 föddes ett spontant initiativ som besvarade en oro hos den katolska kyrkans medlemmar. Under synoden hade man upplevt att vissa pastorala metoder som stred mot den katolska kyrkans lära, förespråkades, och även om man vet att en biskopssynod inte kan ändra på den katolska kyrkans lära, så skulle en ändrad pastoralvård innebära mycket förvirring i frågorna.

Därför tog en grupp lekmän initiativet att vädja till påven – en vädjan om att tala klarspråk om den katolska kyrkan lära om äktenskap, skilsmässor, kommunion, samkönade relationer. Denna vädjan ledde till en omfattande namninsamling, både via nätet och traditionellt, med papper och penna. Idag, fem dagar innan nästa biskopsynod om familjen börjar, presenterades resultatet för statsekretariatet. På mindre än ett år har man samlat in 790.190 underskrifter. Av dessa är 8 kardinaler, och 194 biskopar och ärkebiskopar.

Vädjan spred sig över världen och underskrifterna har kommit ifrån 91% av världens länder. Från endast 17 länder har det inte kommit några namnunderskrifter. De flesta underskrifterna är samlade med penna och papper, drygt 532.000 underskrifter. 33%, 258 000 underskrifter har gjorts via nätet. De senaste veckorna har antalet underskrifter ökat radikalt från 400 000 till det dubbla.

Nu presenteras vädjan med alla dess underskrifter för påven Franciskus i hoppet om att biskopssynoden ska tala tydligt i familjefrågorna, så att pastoralvården som riktar sig till familjen inte ska frångå kyrkans lära, och sprida förvirring.

En annat initiativ, knutet till det första var därför framtagningen av en liten bok, som inte är till salu utan delas ut gratis i vilken man svara på 100 frågor om äktenskap och familj – de vanligaste frågorna som samtiden ställer till kyrkan, både medlemmar i kyrkan och den sekulära omvärlden. Svaren bygger på den katolska kyrkans katekes och kanoniska rätt, och vill bidra till denna klarhet som ibland saknas i pastoralvården.

Nu väntar de troende, på påvens ”förtydligande ord” under och efter biskopsynoden om familjen.

Medias ögon på hur de katolska biskoparna ska förhålla sig till de brännande familjefrågorna under synoden är många. Under presskonferensen på planet på väg hem ifrån USA fick påven Franciskus frågan om hur man ämnar lösa situationen för frånskilda som har gift om sig. Man bad även påven kommentera sitt Motu Proprio om ogiltigförklaringsprocessen som har förenklats, och om påven inte oroar sig för att man i och med den förenklade processen har infört skilsmässa i kyrkan.

Påven Franciskus svarade att han snarare har stängt dörren för skilsmässa, eftersom han ”har stängt den administrativa dörren, genom vilken skilsmässan skulle kunna komma in”. Sen sa påven Franciskus att 2/3 av synodsfäderna förra året bad om att ogiltigförklaringsprocessen skulle förenklas, eftersom vissa processer tog 10-15 år. Motu Propriet underlättar processerna tidsmässigt, men det rör sig inte om skilsmässa, eftersom äktenskapet är ett oupplösligt sakrament som den katolska kyrkan inte kan ändra på. Det är ett oupplösligt sakrament. Det är troslära. Den rättsliga processen har som mål att bevisa att det som verkade vara ett sakrament inte var det, av ofrihet, bristande mognad eller psykisk sjukdom.” Påven tog som exempel när ett par gifter sig för att de har blivit med barn, och gifter sig för att rädda ryktet. När han var ärkebiskop så hade han avrått prästerna att viga dessa par. ”Orsakerna till ogiltiga äktenskap är många.”

Vidare nämnde påven problemet med frånskilda omgifta personer, och påven sa att ”de som säger att biskopssynoden måste tillåta för de att ta emot kommunion, förenklar synodens uppgift”. Han nämnde andra pastorala problem som kyrkan måste förhålla sig till och som synodsfäderna ska ta upp: unga som inte vill gifta sig, mognad att gifta sig, tron, svårigheten att säga ”för alltid”. Påven kritiserade den dåliga äktenskapsförberedelsen då par kan träffa prästen 4 gånger innan äktenskapets oupplösliga sakrament, när det tar 8 år att bli präst, och man dessutom kan frånta en person prästämbetet.

”Vad synoden måste tänka på är hur man förbättrar äktenskapsförberedelserna.”