23 СЕНТЯБРЯ. Св. Пий Пьетрельчинский, священник

Подобно апостолу Павлу, Падре Пио из Пьетрельчины поставил в центр своей жизни и апостольства Крест своего Господа, Его силу, мудрость и славу. Пылавший любовью к Иисусу Христу, он подражал Ему, принося себя в жертву ради спасения мира, и был столь щедр и совершенен в этой жертве, что мог бы сказать: "Я был распят со Христом; уже не я живу, но Христос живет во мне" (ср. Гал 2,20). И сокровища благодати, которые в изобилии даровал ему Бог, он щедро и неустанно передавал через свое служение, служа мужчинам и женщинам, – огромным толпам, сходившимся к нему, которые затем становились его духовными сыновьями и дочерями. Этот достойнейший последователь святого Франциска Ассизского родился 25 мая 1887года в Пьетрельчине, в архиепископии Беневенто, в семье Грацио Форджоне и Марии Джузеппы Де Нунцио. Он был крещен на следующий день, и ему дали имя Франческо. В возрасте двенадцати лет он получил Таинство Миропомазания и принял свое первое Святое Причастие. 6 января 1903 года, в возрасте шестнадцати лет, он поступил в новициат Ордена Братьев Меньших капуцинов в Морконе, где 22 января принял францисканское облачение и имя брат Пий. По окончании года новициата он дал простые обеты, а 27 января 1907 принес торжественные обеты. После рукоположения в сан священника 10 августа 1910 года в Беневенто он оставался дома со своей семьей до 1916 года по состоянию здоровья. В сентябре того же года он был отправлен в монастырь Сан-Джованни-Ротондо и оставался там до своей смерти. Горя любовью к Богу и к ближнему, Падре Пио жил в полноте своим призванием содействовать искуплению человека, в соответствии с особой миссией, которая ознаменовала всю его жизнь и которую он осуществлял через духовное руководство верными, – через таинственное примирение кающихся и совершение Евхаристии. Вершиной его апостольской деятельности стало совершение Святой Мессы. Верующие, которые принимали в них участие, ощущали всю полноту его духовности. Построив и открыв 5 мая 1956 года больницу “Casa Sollievo della Sofferenza” (Дом облегчения страданий), он дал надежду многим, особенно бедным, на исцеление. Для Падре Пио вера была самой жизнью: он все задумывал и делал в свете веры. Он был усердным в молитве. Он проводил весь день и большую часть ночи в беседе с Богом. Он говорил: "В книгах мы ищем Бога, в молитве мы находим Его. Молитва – это ключ, который открывает сердце Бога". Вера всегда помогала ему принимать таинственную Божью волю. Он всегда был погружен в сверхъестественные реалии. Будучи человеком надежды и полного упования на Бога, он своим словом и примером внушал эти добродетели всем, кто приходил к нему. Верующие съезжались к нему со всего мира, чтобы получить помощь, совет, духовное руководство. Падре Пио исповедовал до шестнадцати часов в день! С 1923 по 1933 он был подвергнут ряду ограничений: был лишен духовных наставников, ему было приказано не исповедовать и не совершать Мессу с народом. Он принял все это, смиренно говоря: "Я послушный сын". В марте 1934 года ему вновь разрешили исповедовать верных. Между тем, в нем созрело решение о постройке больницы, оснащенной новейшим оборудованием. Любовь Падре Пио к небесной Матери была так безгранична, что он провел свою жизнь с четками Розария в руках и советовал чаще читать молитву своим духовным детям, называя ее безотказным оружием против зла. Его духовным завещанием было: "Любите Божью Матерь и делайте все, чтобы Ее любили другие. Всегда читайте Розарий". 22 сентября 1968 года, после Святой Мессы по случаю пятидесятой годовщины получения дара стигматов, он заболел и в ночь на 23 сентября умер.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Езд 9, 5-9

Я, Ездра, во время вечерней молитвы встал с места сетования моего, и в разодранной нижней и верхней одежде пал на колени мои, и простёр руки мои к Господу, Богу моему, и сказал: Боже мой! стыжусь и боюсь поднять лицо моё к Тебе, Боже мой, потому что беззакония наши стали выше головы, и вина наша возросла до небес. Со дней отцов наших мы в великой вине до сего дня; и за беззакония наши преданы были мы, цари наши, священники наши, в руки царей иноземных, под меч, в плен и на разграбление и на посрамление, как это и ныне. И вот, по малом времени, даровано нам помилование от Господа, Бога нашего, и Он оставил у нас несколько уцелевших, и дал нам утвердиться на месте святыни Его, и просветил глаза наши Бог наш, и дал нам ожить немного в рабстве нашем. Мы рабы; но и в рабстве нашем не оставил нас Бог наш. И склонил Он к нам милость царей Персидских, чтоб они дали нам ожить, воздвигнуть дом Бога нашего и восстановить его из развалин его, и дали нам ограждение в Иудее и в Иерусалиме.

Толкование

Для того, чтобы просить прощения у Бога, нужно иметь большое мужество. Не потому, что Господь медлит дать нам Свое благоволение, а потому, что мы должны первыми признаться – хотя бы самим себе – что ошиблись. Это, к сожалению, под силу не всем: мы чаще предпочитаем оставаться в своей ошибке, вместо того, чтобы признать, что пошли ошибочным путем. Следовательно, мы – в числе первых, которых следует евангелизировать в отношении того, что есть истинное прощение Бога и каково его воздействие на нас. В этом случае, как с Ездрой, хорошая доза смирения – это то, что нам нужно, чтобы увидеть ситуацию с правильной точки зрения: нужно понять, что не следует никогда уставать просить прощения у Того, Кто благ и велик в любви. Только так мы показываем, что являемся чадами этого Отца, сущего на Небесах, Который делает все, чтобы быть нам близким во всякое мгновение нашей жизни.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 9, 1-6

В то время: Иисус, созвав двенадцать Апостолов, дал им силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней. И послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных. И сказал им: ничего не берите на дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра, и не имейте по две одежды. И в какой дом войдёте, там оставайтесь, и оттуда отправляйтесь в путь. А если где не примут вас, то, выходя из того города, отрясите и прах от ног ваших, во свидетельство на них. Они пошли, и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду.

Толкование

Иисус остается реалистом в общении со Своими учениками, и предупреждает их, что, несмотря на важность послания, которое они несут, кто-то может и не принять его. Печально сознавать, что в ответ на любовь Бога можно закрыться и не принять бескорыстный дар спасения. Многие и сегодня делают то же самое. Чтобы говорить к нам, Бог использует разные средства. Иногда это люди, встречающиеся на нашем пути, а иногда и неожиданные ситуации: всё это способы, которые Бог применяет, чтобы говорить с нами и сказать, как Он нас любит. Но сколько рассеянности, легкомыслия и даже порой жестокости сердца с нашей стороны! Господь терпелив и милосерден, но как прискорбно обращаться так с Тем, Кто дал нам все!