Kardinal Schönborn vill se synodsfäderna konkret bemöta verkligheten

En tre veckor lång Familjesynod där man bara talar abstrakt om den katolska familjeläran är meningslös, säger ärkebiskopen av Wien, kardinal Christoph Schönborn.

”Vi är alla kallade att se till den verkliga situationen. Det går inte att se på dem ovanifrån och börja med abstrakta idéer, utan vi måste med herdens blick granska dagens verklighet i en evangelisk anda,” sa kardinalen i en intervju med pater Antonio Spadaro SJ, redaktör för La Civilità Catholica.

I intervjun ifrån början av september talar kardinalen om sina erfarenheter ifrån förra årets extraordinära biskopssynod, om sina föräldrars skilsmässa, om sina vänners förhållanden och om sina förväntningar inför Familjesynoden nu i oktober.

Kardinal Schönborn sa att det tillvägagångssätt som biskoparna behöver ha är ”inte först och främst en kritisk blick som belyser varje misslyckande, utan en välvillig blick som ser hur mycket god vilja och hur mycket hårt arbete som finns även mitt i stora lidanden.”

Nästa steg, fortsatte han, är inte att låtsas som om allt i dessa situationer är bra, utan att hjälpa de troende att bygga vidare på det som är gott och att fortsätta att växa i helighet och trohet till Gud och till varandra.

Kyrkans tjänare, sa kardinalen, bör erkänna allt det goda som de ser. Till exempel är ett borgerligt äktenskap bättre än att bara bo tillsammans, eftersom det innebär att paret har gjort ett formellt och offentligt åtagande till varandra. ”Istället för att tala om allt det som saknas så kan vi närma oss denna verklighet och tala om det som är gott med denna kärlek som etablerar sig själv.”

I intervjun talade kardinal Schönborn även om en homosexuell vän till honom som efter många tillfälliga relationer nu är i ett stadigt förhållande. Kyrkans negativa ”bedömning av homosexuella handlingar är nödvändig,” säger han, ”men Kyrkan bör inte först titta in i sovrummet, utan i matsalen! Den måste vandra tillsammans med människorna.”

Detta pastorala medvandrande kan inte ”omvandla en inkorrekt situation till en korrekt, men det finns vägar för helande och undervisning” och för att gradvis närma sig en situation som är i enlighet med Kyrkans lära. ”Vi riskerar inte att spä ut Kyrkans klara undervisning genom att vandra med människor eftersom vi är kallade till att vandra i tro,” säger han. Ingen av Synodfäderna vill förändra Kyrkans lära.

Men kardinal Schönborn säger även att efter den extraordinära synoden 2014 så verkar det som om många av dem som deltog under synoden hade väldigt abstrakta, och faktiskt ganska moderna, ideér om vad verkligheten i äktenskapet är, och ignorerade det faktum att ”i århundraden och kanske årtusenden” var äktenskapet ett sakrament enbart för överklassen, eftersom endast de hade råd med hemgiften och ceremonin.

Fler och fler unga människor lever idag tillsammans istället för att gifta sig, många av dem på grund av bristande ekonomisk trygghet, säger kardinalen. Biskoparna måste fråga sig: ”Är vi här för att beklaga detta fenomen istället för att fråga oss vad som har förändrats?”

”Det finns en risk för att lätt peka finger åt hedonism och individualism,” säger han, ”när det kräver mycket mer ansträngning att noggrant studera verkligheten” och att försöka hjälpa till att lösa dessa problem.

Kardinal Schönborn berättade även att som ett barn till skilda föräldrar, och till en far som gifte om sig, så vet han vad det innebär att växa upp i en ”lapptäcksfamilj.” Och trots att det inte är helt i enlighet med Kyrkans ideal, ”Så upplevde jag även familjens radikala godhet” med mor- och farföräldrar, mostrar, farbröder och kusiner som hjälpte till.

Tyvärr, sade han, tycks media ha gjort behandlingen av katoliker som är skilda och civilt omgifta utan att det första äktenskapet har blivit upplöst till ett ”testfall” för påven Franciskus och frågar sig, ”Kommer det tillslut att finnas barmhärtighet för dessa inkorrekta föreningar?” med vilket de menar ifall de kommer tillåtas att ta emot sakramenten.

Men detta är inte attityden hos Jesus. ”Den Gode Herden vill först och främst vandra tillsammans med människor” och hela deras sår.

De vill ha barmhärtighet ifrån Kyrkan, säger kardinalen, ”Men den första barmhärtigheten som måste krävas är inte ifrån Kyrkan, utan gentemot deras barn” och deras före detta hustru eller make. Kyrkans tjänare kan hjälpa dem att börja gå även i den riktningen.