Pri papežu portugalski škofje

VATIKAN (ponedeljek, 7. september 2015, RV) – Papež Frančišek se je srečal s portugalskimi škofi, ki so danes začeli svoj obisk ad limina apostolorum. V izročenem jim govoru sveti oče zapiše, da v mnogih lokalnih Cerkvah 21. stoletja ni mladih, ker je naš govor o Jezusu premalo prepričljiv. Da bi v času razširjene verske brezbrižnosti mlade navdušili z evangelijem, je pomembno, da je Kristus iz katekizma viden v pričevanju življenja katehista in vse skupnosti.

Spreobrnjenje, občestvo in poslanstvo
Cerkev na Portugalskem je po papeževih besedah vodena s strani »bratskega škofovstva«, posluša jo »velika večina prebivalstva in državnih institucij, četudi se njenega glasu vedno ne sledi«. Prav tako je ukoreninjena v molitvi in ljubezni. Je Cerkev, ki je leta 2013 začela uresničevati proces prenove, predvsem na področju pastorale, ter svoje člane poziva k trem stvarem: spreobrnjenju, občestvu in poslanstvu, o čemer je v pozdravnem govoru med današnjo avdienco spregovoril tudi lizbonski patriarh kardinal Manuel Clemente.

Oblačilo prvega obhajila
Papež pritrdi, da vse te nove klice sprejema z velikim zadovoljstvom, zatem pa spregovori tudi o nekaterih ovirah, ki upočasnjujejo prej našteto spreobrnjenje, občestvo in poslanstvo. Govoreč o uspešnosti pastoralnih modelov, se dotakne vprašanja mladih, ki jih je v Cerkvi vedno manj. Škofom zastavi vprašanje, ali mladi zapuščajo Cerkev, ker so se tako odločili, ali pa so se tako odločili, ker jim ponujeno ni zanimivo, ne daje odgovorov na probleme in vprašanja, ki mlade danes vznemirjajo. Ali ni morda zato, ker so mladi že dolgo časa nazaj prenehali »nositi oblačilo prvega obhajila«, krščanska skupnost pa vztraja na tem, kako se morajo oblačiti, odgovarja papež.

Kristus, ki je živ v krščanskih skupnostih
Prevladujoča miselnost, ki na človeka gleda kot na oblikovalca in stvaritelja samega sebe ter popolnoma vznesenega nad svobodo, zares otežuje posamezniku sprejeti pojem poklicanosti v smislu klica, ki prihaja do osebe s strani Stvarnika samega življenja. Papež Frančišek pripomni, da verjame, da sta v pripravljalnih smernicah o katehezi za prihodnja leta dobro predstavljena Jezusov lik in življenje, in doda, da pa je morda postalo težje srečati ga v pričevanju življenja katehistov in vse skupnosti. Če je v katehezah in skupnostih ponujen Jezus Kristus, križani in vstali, če Jezus hodi po poti skupaj z mladimi in jim govori na srce, jih to nedvomno razvnema.

Osebno srečanje z Jezusom
V bistvu sta katehist in vsa skupnost poklicana, da »preideta od posvetnega modela h katehumenskemu modelu«: ne samo intelektualno poznavanje, ampak osebno srečanje z Jezusom Kristusom, ki je živeto v dinamikah formacije za poklice, po katerih Bog kliče in človek odgovarja. »Ni mogoče, da imamo mnogo brezposelnih mladih, v Božjem kraljestvu pa manjka delavcev in služabnikov,« zatrjuje papež.

Cerkev je naš dom
Sicer pa sveti oče portugalske škofe poziva, naj vztrajajo v prizadevanju za evangelizacijo, ki je stalna in metodična, in naj ne izgubijo poguma zaradi situacij, ki povzročajo neodločnost in zagrenjenost. Kot primere navede stagnacijo nekaterih župnij in stanje tistih, ki so osredotočene in zaprte okoli svojega župnika, glede česar pomanjkanje duhovnikov nalaga odprtost za logiko bolj dinamičnega in eklezialnega občestva. Posvari tudi pred življenjem nekaterih duhovnikov, ki zaradi pastoralnega aktivizma ne gojijo molitve in globoke duhovnosti, ki sta bistveni za evangelizacijo. In tu je seveda še veliko število mladih, ki po birmi zapuščajo krščansko prakso, ker v župnijah pogosto ni ustrezne krščanske formacije za mlade po prejemu zakramenta birme. Papež Frančišek izpostavi, da je pomembno izhajati iz »osebnega in pastoralnega spreobrnjenja pastirjev in vernikov«, da bodo vsi lahko z veseljem in resnico rekli: Cerkev je naš dom.