09 СЕНТЯБРЯ. Среда XXIII рядовой недели

Пётр Клавер

Пётр Клавер родился в нескольких километрах от Барселоны (Испания) 25 июня 1580 года в крестьянской семье. В двадцать лет поступил в новициат у иезуитов в Таррагоне. В нём постепенно зрело желание стать миссионером. В 1610 году он уже был в Колумбии, где шесть лет спустя его рукоположили в священники в Картахене: здесь он борется за права чёрных рабов, вывезенных из Анголы, и из робкого и неуверенного в себе человека становится смелым и гениальным организатором. Пётр даёт обет быть «навеки рабом эфиопов» — в то время "эфиопами" называли всех чернокожих — и для того, чтобы понимать их, учит их язык. Получая весть о прибытии новых рабов в набитых до отказа трюмах кораблей, он выходит навстречу им в лодке, неся с собой пищу и помощь. Он собирает в Картахене группу переводчиков из разных стран и воспитывает их как катехизаторов, чтобы те могли объяснять рабам, которые говорили на разных диалектах, христианское учение и готовить к Крещению. Таким образом, пока рабы ждали, когда их продадут, Пётр Клавер учил их и крестил. Это было причиной многих недопониманий и недоразумений, и невольничьи рынки были не единственными его врагами. Его обвиняли в профанации Таинств, поскольку он преподавал их «существам, которые вряд ли осознают, что обладают душой»; тем не менее он продолжает свою миссию, принимая все унижения и черпая силу в Боге. Он умер 8 сентября 1654 года. Одно из его знаменитых высказываний может помочь нам на нашем пути: «Руке должно предшествовать сердце» то, что мы делаем и говорим, должно рождаться из любви к Богу и к бедным.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Кол 3, 1-11

Братья: Если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога. О горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе. Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления, в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними. А теперь вы отложите всё: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлёкшись ветхого человека с делами его и облёкшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но всё и во всём Христос.

Толкование

Любопытно видеть, как многие люди, называющие себя христианами, живут в опасном компромиссе с мирской ментальностью. Сколько людей говорят, что верят в Бога и Сына Его Иисуса, и при этом не могут отказаться от определенных образов жизни и поведения, которые в сегодняшнем мире пользуются таким успехом? Сколько безнравственности и нечистоты, сколько злословия в адрес других, сколько вульгарности даже между христианами! Объяснение всегда одно и то же: так делают все... Следует понимать, что быть христианами означает ориентировать всю жизнь на вечные ценности, раз и навсегда порывая с тем, что мы делали раньше и что не соответствует Евангелию Иисуса. Быть истинными свидетелями можно лишь оставаясь последовательными в жизни.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 6, 20-26

В то время: Иисус, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом; ибо ваше есть Царствие Божие. Блаженны алчущие ныне; ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне; ибо воссмеётесь. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди, и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь; ибо велика вам награда на небесах: так поступали с пророками отцы их. Напротив горе вам, богатые! ибо вы уже получили своё утешение. Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их.

Толкование

Есть много способов стать счастливыми. Первый состоит в том, чтобы сделать целью всей жизни завоевание себе места под солнцем, расталкивая других и пытаясь взобраться на вершину общества. Этот способ, может быть, сначала и даёт какое-то удовлетворение, но чем дальше, тем больше он приносит одиночества и депрессии. Либо можно избрать тернистый и извилистый путь Заповедей блаженства. Плач и печаль, разумеется, не являются целью. Иисус говорит: тот, кто избирает путь смирения, получает верный залог счастья и мира, который уже в этой жизни Бог дарует в изобилии. Поэтому речь идет о том, чтобы полностью перевернуть наш взгляд на реальность и принять вызов Заповедей блаженств.