Nadškof Wenski: Brez dela ni družine

WASHINGTON (četrtek, 27. avgust 2015, RV) – »Naša vera nas poziva, da skupaj gradimo družbene in ekonomske sisteme in strukture, ki bodo ustvarili delovna mesta z dostojnim delom in z ustreznimi plačami in ki bodo podpirali formacijo in stabilnost družin.« Te besede so iz sporočila nadškofa Thomasa Gerarda Wenskija, objavljenega ob dnevu dela, ki v Združenih državah Amerike poteka 7. septembra.

Dokument vzame za iztočnico okrožnico papeža Frančiška Laudato si' ter tako izpostavlja osrednjo pomembnost dela za družino, ki je »primarna celica družbe«. Delo je v današnjem času vedno bolj nestalno in slabo plačano, zapiše nadškof Wenski, ki je tudi predsednik Komisije za pravičnost in človeški razvoj. Čeprav so tudi znamenja, da si je ekonomija opomogla, pa »se situacija za mnoge ameriške družine ni izboljšala«. Zaradi brezposelnosti ali delne zaposlenosti, vedno več mladih v Združenih državah odlaša s poroko, na milijone otrok pa živi malo nad pragom revščine. »Delo je za družine,« poudarja nadškof Wenski in dodaja, da pa mnogi pari morajo krmariti med delom in družino, da bi prispeli do konca meseca. Pred takšno ekonomijo, ki prevelikemu številu ljudi ne zagotavlja stabilne zaposlitve in dostojne plače, se po nadškofovih besedah ne smemo predati.

V sporočilu je izpostavljena tesna vez med človeškim delom, h kateremu smo poklicani od stvarjenja naprej, varovanjem stvarstva in družbenimi problemi, in sicer v luči celostne ekologije, o kateri govori okrožnica Laudato si'. Verniki so pri tem povabljeni h globokemu spreobrnjenju src na vseh ravneh.

Nadškof Wenski prav tako opozarja na nasilje nad človeškim dostojanstvom, do katerega prihaja pri izkoriščanju delavcev, trgovini z ženskami in otroki ter v migracijskem sistemu, ki ne zagotavlja dostojnega dela in boljše življenje obupanim osebam in družinam. Vse to je odvisno tudi »od naših izbir, oblek, ki jih oblečemo, hrane, ki jo jemo, izdelkov, ki jih kupujemo«, kot zapiše nadškof. »Pot prenovljene družbe,« poudari ob koncu sporočila, »se gradi na solidarnosti in je ukoreninjena v veri. Zavrača individualizem in materializem, ki nas delata brezbrižne za trpljenje in zapirata pred srečanjem.«