2015-07-25 00:00:00

Jungtiniuose Arabų Emyratuose kriminalizuota takfirizmo doktrina


Liepos 20 dieną Jungtinių Arabų Emyratų prezidentas šeichas Khalifa bin Zayed Al Nahyan pasirašė dekretą prieš „diskriminaciją religijos, kastos, tikėjimo, doktrinos, rasės, spalvos ir etninės kilmės pagrindu“, liečiantį sakytą ar parašytą žodį, popierinėje spaudoje ar interneto portaluose. Už dekreto pažeidimą numatytos didelės piniginės sankcijos arba įkalinimo bausmė iki 10 metų. Reikšminga yra tai, kad įstatymo formuluotės, kaip praneša JAE žinių agentūra „WAM“ ir komentuoja dienraščiai („The National“ ir „The Gulf Today“), prie draudžiamos religinės neapykantos ir diskriminacijos formų priskiria kitų paskelbimą „netikinčiais“.

Ši norma yra aiškiai nukreipta prieš vadinamąją „takfirizmo ideologiją“, kuri yra būdingas ir išskirtinis visų ekstremistinių islamistinių grupuočių bruožas: Talibano Pakistane, Boko Haram Afrikoje, „ISIS“ Sirijoje ir Irake.

Daug kartų buvo perspėta, kad kova prieš islamistinį teroristinį ekstremizmą negali būti vien karinė, bet taip pat teologinė ir kylanti iš paties islamo pasaulio vidaus. Islamistinį ekstremizmą gimdo tam tikra doktrina ir pasaulėžiūra, interneto kanalais skleidžiama po visą pasaulį ir gana sėkmingai radikalizuojančia ir mobilizuojančia tūkstančius vyrų ir moterų, tampančių ekstremistinių grupuočių rėmėjais: internete išreiškiama nuomone, pinigine parama ar asmeniniu įsijungimu į ekstremistinį smurtą. Žiniasklaida jau aprašė daug atvejų, kai civilių budeliais ar savižudžiais sprogdintojais turguose, gatvėse ar prie mečečių tapo tie, kurie, pasak jų buvusių ir nustebusių kaimynų, išaugo gerose šeimose, gavo gerą išsilavinimą, buvo malonūs su kitais ir turėjo geras ateities bei karjeros perspektyvas.

Kodėl ISIS sunitų ekstremistų savižudis, vienas iš daugelio, birželio 25 dieną save susprogdinęs Kuveito sostinės šiitų mečetėje, nusinešęs mažiausiai 25 civilių žmonių, susirinkusių penktadienio maldai, gyvybes, manė, kaip ir jo siuntėjai, kad tai buvo leistina, net privalu?

Tokie veiksmai pateisinami pastarąjį dešimtmetį naujai atgimusia ir suklestėjusia takfirismo ideologija, daugelio musulmonų lyderių ir teologų vadinama tikru proto užnuodijimu. „Takfir“ sąvoka, viena vertus, priklauso islamo tradicijai. Ji išreiškia atsimetimą nuo islamo, tapimą „netikėliu“, netikinčiu ar apostatu. Už tai gresia didelės sankcijos – socialinė stigma, tremtis, kartais ir mirties bausmė. Kita vertus, islamo tradicijoje šią sąvoką lydėjo daug išlygų: sąmoningas religinis atsimetimas nebuvo painiojamas su politinėmis sąjungomis, su įvairių teologinių mokyklų islame pozicijų skirtingumu, su išsilavinimo trūkumu ar paprasčiausiu nežinojimu, su nusikaltimais ar nuodėmėmis, su bendruomeniniais papročiais ir mentalitetu.

Islamo ekstremistai pašalino beveik visus šiuos saugiklius ir „takfiro“ sąvoką pavertė baisiu totalitariniu ir represiniu instrumentu. Štai ISIS pasiskelbė kalifatu, kuriam turi paklusti visi musulmonai: ne vienas tokiu savavališku universalaus autoriteto visame islamo pasaulyje pasisavinimu suabejojęs imamas buvo kvalifikuotas „takfiru“ ir nubaustas mirtimi, nepaisant to, kad visą savo gyvenimą buvo pamaldus ir nuoširdus musulmonas. Panašiai buvo baudžiami Irako sunitų kaimų vyrai, nenorėję įsilieti į ISIS kovotojų gretas. Boko Haram žudo dvasinius lyderius ir islamo mokytojus, kurie smerkia jų beatodairiškas skerdynes kaimuose, žudant mažus ir senus, kaip esą „korumpuotus atsimetėlius“, tarnaujančius svetimoms jėgoms, svetimiems dievams. Viename iš ISIS paskelbtų video įrašų smogikas žudė žmones todėl, kad šie neteisingai atsakydavo kiek kartų reikia nusilenkti per tam tikrą maldą – todėl jie esą „takfirai“. Takfirais, galiausiai, tampa pačios arabų visuomenės, jų dvasiniai ir politiniai lyderiai, kurie nenori nusilenkti ekstremistams. Vien to pakanka, kad civiliai ir bendratikiai taptų „netikėliais“ ir esą teisėtais „taikiniais“. Paradoksalu, kad konkuruojančios islamistų  ekstremistų grupuotės, nesutariančios kuri kuriai turi paklusti, nevengia viena kitą ekskomunikuoti kaip „takfirus“. 

Prieš šią totalitarinę ideologiją, iškraipančią islamą, pasisako vis daugiau islamo pasaulio atstovų, matydami ir suvokdami šios tendencijos sėkmę ir pavojingumą tuo pat metu. Takfirizmo draudimas įrašytas 2014 metų į Tuniso konstituciją, apie tai jau diskutuojama Maroke. Jei Tunise ši norma didele dalimi priimta dėl pasaulietinių ir liberalių partijų, tai Jungtiniuose Arabų Emyratuose ją priėmė islamiškos paveldimos dinastijos valdovas, saugodamas savo autoritetą ir visuomenės, sudarytos iš dešimčių pogrupių ir daugybės emigrantų, taikų sambūvį. Tiesa, ne visi mano, kad draudimo ir kriminalizavimo kelias yra pats geriausias, sakydami, kad takfirizmo ideologijos šalininkus geriau demaskuoti viešai, nei izoliuoti ir nustumti į pogrindį, kur jie dar labiau radikalizuosis. Reikšmingą teologinę argumentaciją prieš takfirizmą išdėstė 126 islamo mokytojai iš viso pasaulio viešame laiške ISIS lyderiui ir jo šalininkams („Letter to Al - Baghdadi“). (Vatikano radijas) 








All the contents on this site are copyrighted ©.