Папата: Църквата е общност близка до последните

„Християните трябва да се приближат и да протегнат ръка към онези, които обществото проявява тенденция да изключва, така, както направи Исус с маргинализираните, по свое време. Ето това превръща Църквата в истинска „общност". С тези думи Папа Франциск започна проповедта си на утринната литургия в параклиса на религиозния дом Санта Марта.

Първият, който изцапа ръцете си, беше Исус. Като се приближи до изключените на своето време. Изцапа ръцете си, докосвайки прокажените, и изцелявайки ги. И, поучавайки Църквата ", че не може да бъде създадена общност, без близост." Папа Франциск черпи вдъхновение за проповедта си  от краткия пасаж на Евангелието на деня, в което един прокажен събира смелост, протяга ръце към Исус и му казва: "Господи, ако искаш, можеш ме очисти." (Мат.8:2)  Исус го докосва и го излекува.

Светият Отец отбеляза, че Чудото се случва пред очите на адвокатите, за които прокаженият бе „нечист". "Проказата е била доживотна присъда" и да бъде „изцелен прокажен е било толкова трудно, колкото да възкръсне мъртвец". Затова прокажените са били маргинализирани. Вместо това, Исус протяга ръка към отхвърления и доказва фундаменталната стойност на една дума, "близост":

"Не може да се създаде общност без близост. Не може да има мир без близост. Не може да правите добро, без да се приближите. Исус можеше да каже на прокажения: „искам, очисти се!", но Той се приближава и се допира до него. Нещо повече! В момента, в който Исус докосва нечистия, нечист става. В това е тайната на Исус: поема върху себе си нашата нечистотия. Павел го казва добре: „Който , бидейки в образ Божий, не счете за похищение да бъде равен Богу; но понизи Себе Си, като прие образ на раб и се уподоби на човеци; и по вид се оказа като човек" (Фил.2: 6-7) Папата пояснява, че Павел отива по-далеч: „Извършен е грях". Исус се самоизключва. Исус приема върху себе си нашата нечистотия, за да се приближи до нас. "

Пасажът от Евангелието говори и за поканата, която Исус отправя към изцеления прокажен,  „гледай, никому не обаждай; но иди, покажи се на свещеника и принеси дара, който  е заповядал Мойсей, тям за свидетелство.“ (Мат.8:4)  Това е така, защото, казва Папа Франциск, за Исус освен близостта, от решаващо значение е включването:

"Толкова пъти мисля, че е, ако не невъзможно, то поне много трудно да се прави добро, без да си изцапаш ръцете. А Исус се опетнява. Близост. „но иди, покажи се на свещеника и направи онова, което трябва, когато един прокажен оздравее". Онзи, който бе изключен от обществения живот, Исус го включва: включва го в Църквата, включва го в обществото ... „Върви!, за да може всички неща да са такива, каквито трябва да бъдат ". Исус не маргинализира никого, никога. Маргинализира себе си, за да включи маргинализираните, за да включи нас, грешните, с живота си. "

Папата подчерта учудването, което Исус предизвиква със своите изявления и действия. "Колко верни следват Исус по онова време" и в историята, защото са изумени как говори":

„А колко гледат отдалеч, защото не разбират  и не ги интересува!“, възкликна Светият Отец. „Колко хора гледат от разстояние, с лошо сърце, да поставят Исус на изпитание, да критикуват, да го осъдят ... Колко хора гледат от разстояние, тъй като нямат смелостта, която Той имаше, а искат да се доближат! Исус протегна пръв ръка. Протегна ръка към всички, превъплъщавайки се в един от нас: грешник като нас, но без грях, опетнен от нашите грехове. Това е християнската близост ".

 „Красива дума: близостта“, каза в заключение Папа Франциск. Призовава към изпит на съвестта: „Умея ли да се приближа?". Притежавам ли духа, силата и смелостта да се докосна до низвергнатия?". Въпрос, който също се отнася за Църквата, енориите, общностите, богопосветените, епископите, свещениците, всички."

an / rv