2015-05-22 16:21:00

Kardinál Koch: Ešte je priskoro na ‚trialóg‘ medzi židmi, kresťanmi a moslimami


Vatikán/USA 22. mája - Na Americkej katolíckej univerzite vo Washingtone sa skončilo sympózium na tému „Nostra aetate“, pri príležitosti 50. výročia koncilového vyhlásenia o vzťahoch Cirkvi k nekresťanským náboženstvám. Analyzovalo najmä dialóg so židmi a moslimami. Na sympóziu sa zúčastnili okrem iných kardinál Jean-Louis Tauran, predseda Pápežskej rady pre medzináboženský dialóg, kardinál Kurt Koch, predseda Pápežskej rady na podporu jednoty kresťanov, a kardinál Timothy Dolan, arcibiskup New Yorku. Ako povedal kardinál Koch, téma sympózia viedla k uvažovaniu o vplyve, aký malo vyhlásenie „Nostra aetate“ v posledných 50 rokoch. Stretnutie podľa jeho slov pripomenulo existujúci hlboký vzťah medzi judaizmom a Katolíckou cirkvou, „spoločné dedičstvo, ktoré musíme prehĺbiť“, a odsúdilo všetky formy antisemitizmu. Predseda Pápežskej rady na podporu jednoty kresťanov pokračuje:

„Ja som si dal osobný záväzok ukázať, ako všetci pápeži, ktorí boli v úrade po Druhom vatikánskom koncile - Pavol VI., Ján Pavol II., Benedikt XVI. a František - sú úplne zakorenení v „Nostra aetate“ a ako sme prehĺbili a upevnili hlboké presvedčenie o úzkej väzbe medzi judaizmom a kresťanstvom. Ján Pavol II. vyjadril tento koncept veľmi krásnymi slovami: vzťah medzi Katolíckou cirkvou a judaizmom nie je vzťah vonkajší, ale vnútorný a je vlastne súčasťou identity Katolíckej cirkvi. A je pekné vidieť, ako všetci pápeži sledovali a prehĺbili túto líniu. Veľkou výzvou je to, že „Nostra aetate“ teraz stále viac a viac ovplyvňuje každodenný život Cirkvi, a preto by táto nová vízia blízkosti medzi židmi a katolíkmi mohla priniesť ovocie v každodennom živote.“

Na otázku o prípadnom trojstrannom dialógu medzi kresťanmi, moslimami a židmi, tromi Abrahámovými náboženstvami, kardinál Koch poznamenal:

„Zatiaľ sme vždy mali dvojstranné rozhovory, teda medzi Katolíckou cirkvou a židmi, medzi Katolíckou cirkvou a moslimami... Možno je príliš skoro na ‚trialóg‘ medzi židmi, moslimami a kresťanmi, pretože pre nás kresťanov sú rozdiely veľmi jasné. Islam je náboženstvo, ktoré vzniklo po kresťanstve, a ktoré má byť súčasne chápané ako ukončenie kresťanstva, zatiaľ čo judaizmus je ‚matkou‘, základom, na ktorom kresťanstvo spočíva, na ktorom stojíme. Preto nie je možné dať tieto dva dialógy na rovnakú úroveň. Je pravda, že dnes sa nám páči hovoriť o „abrahámovskom ekumenizme“, a to je správne, pretože všetky tri náboženstvá odkazujú na Abraháma. Ale na druhej strane, je tiež pravda, že máme inú interpretáciu Abraháma - kresťanskú, moslimskú, židovskú - a to by malo vstúpiť do dialógu.“ -jk-








All the contents on this site are copyrighted ©.