2015-05-19 16:28:00

Папа Франциск обяснява християнския смисъл на сбогуването


Нека да се поверим на Отца в момента, когато напускаме този свят, каза  папа Франциск  в проповедта си на утринната литургия в религиозния дом Санта Марта във Ватикана, посветена на речта на Исус преди страстите Христови и на сбогуването на Павел в Милит, на път за Йерусалим. Мислите и думите в проповедта на Светия отец са насочени към онези, които са жертви на преследване и са принудени да бягат, както Рохинджа от Мианмар или християни и язиди в Ирак.

Исус се сбогува , за да отиде при Отца, и да изпрати Светия Дух, Павел казва сбогом, преди да отиде в Ерусалим и плаче със старейшините, дошли  от Ефес да го поздравят. За днешната си проповед папа Франциск се вдъхновява, позовавайки се на литургичния тескт за деня „Това като изговори Исус, дигна очите си към небето, и рече: Отче настана часът; прослави Сина Си, за да Те прослави и Сина Ти“ (Йоан 17:1),  говори за това какво означава за един християнин да "каже сбогом".

"Исус се сбогува, Павел се сбогува и това ще ни помогне да размислим върху нашите сбогувания. „В живота ни, има толкова много сбогувания", малки и големи, и в някои от тях има "твърде много страдание, толкова много сълзи":

"Да си помислим днес за горките бежанци Рохинджа от Мианмар. Когато  са напуснали  родината си, за да се спасят от преследване, не знаели какво ще им се случи. В продължение на месеци са вече в лодка, там някъде... Пристигат в града, където им дават вода, храна, и им казват: "Отиде си далеч!". Сбогуване. Това се случва днес, екзистенциално сбогуване. Помислете за сбогуването на християни и язиди, които си мислят,  че никога  няма да се върнат в своята земя, защото са прогонени от домовете си. Това се случва днес".

„Има малки и големи сбогувания в живота като "сбогуване  на майката, поздрав, последна прегръдка със сина си, отиващ на война; и всеки ден майката се изправя със страха ", че ще дойде някой, който да й каже:" Благодарим много за щедростта на сина Ви, дал живота си за родината", продължи Светият отец , " Има и "последно „сбогом“, когато Господ ни привика на другия бряг. Мисля за това".

Тези големи сбогувания на живота ", дори последното - не са сбогувания на „До скоро! ", „Довиждане! ", които са сбогуванията на някой, който знае, че ще се върне обратно, или веднага, или след една седмица: това са сбогувания за „Не зная кога и как ще се върна“. Папа Франциск отбеляза, че темата за сбогуването присъства също в изкуството, в песните:

"Идва ми наум една песен - на планинарите, когато, капитанът казва сбогом на своите войници: завещанието на капитана. Мисля, за голямото Сбогом, за моето последно сбогуване, а не когато казвам „Доскоро!", "Довиждане!", а - "Сбогом!"В тези два текста се казва "сбогом". Павел поверява на Бога Отца и Исус поверява на Отца учениците Си, които остават в света. „Аз за тях се моля; не се моля за света, а за тия, които си Ми дал, защото са Твои." (Йоан 17:9).

„ Не съм вече на света, а тия са на света, и Аз ида при Тебе, Отче свети, опази в името Си тия, които си Ми дал, за да бъдат едно, както сме и Ние. (Йоан 17:11)

„Повери на Отца, повери се на Бога: това е произхода на думата "сбогом" (аддио). Ние казваме "сбогом" само в големите сбогувания, било в живота, било последното сбогуване", поясни папа Франциск.

"Мисля, че с тези две икони - тази на Павел, който плаче, коленичил на брега, и всички наоколо, и Иисус,тъжен, с учениците Си, плачещ в сърцето си - можем да мислим за нашето сбогуване. Ще ни помогне. Кой ще бъде човекът, който ще затвори очите ми? "

"Какво ще оставя след мен? Както Павел, така и Исус, и двамата, в тези редове правят един вид проверка на съвестта си: "Направих това, това и това ..." Аз какво съм направил? Но това е добре за мен да си представям този момент. Кога ще е, не знаем, но ще дойде моментът, в който „Доскоро!", "Довиждане!", „До утре!“ ще се превърне в „Сбогом!“. Да се поверя целия на Бога? Да кажа, онази дума, която е думата на поверяването на Сина на Отца? ".

Папата приключи проповедта си с насърчаване на всеки да медитира точно днешните Четения сбогуването на Исус и на Павел и "да се замислим, че един ден" и ние трябва също да кажем думата "сбогом", "На Бога поверих  душата си; На Бога поверих моята история; на Бог поверявам ближните си; на Бога поверявам всичко ". Исус умря и възкръсна –последният му призив - изпраща ни Светия Дух, за да научим тази дума, но истински, с цялата си сила: Последната дума, „сбогом".

an / rv








All the contents on this site are copyrighted ©.