歌唱是对教会信仰的表达：《葛利果圣歌概论》12

大家好！欢迎您收听梵蒂冈广播电台中文节目部《圣乐文化》节目，介绍意大利葛利果圣歌专家贾科莫·巴罗菲奥（Giacomo Baroffio）为梵蒂冈电台制作的“葛利果圣歌概论”系列节目。

歌唱是对教会信仰的一种表达，通过日常生活具体地接纳圣言，让圣言继续在心中显现，由生命所吸收。生命就像是一个大的回音箱：上主的话语进入到我们的心中，所引发出共鸣的旋律不只是音乐，也是在历史中延续教会的生活，如同依撒意亚先知那样，向人宣布圣言已降生成人：“有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；祂的名字要称为神奇的谋士”（依九5）。

教会极力强调圣祭礼仪是我们基督徒生活的“泉源和高峰”。我们生命的每一刻都是反映这两个要素的水晶面：如果圣祭礼仪成为充满生机和赋予生命的“泉源”，那麽生活的每个时刻都变成了“高峰”。这种情况发生在所有的礼仪庆典，尤其是在纪念主耶稣受难，死亡和复活的弥撒礼仪。

进堂咏（Introit）在弥撒中是非常重要的，因为它在我们以某种方式接纳圣言之前，就先向我们介绍和传递圣言。在这个节目中我们将以圣诞节第三台弥撒的进堂咏，介绍教会数世纪以来的礼仪规定：即通过三个圣祭礼仪来庆祝一个如此伟大的奥迹。

圣诞节第三台弥撒，也就是天明弥撒的进堂咏选自《依撒意亚先知书》第9章的预言：“Puer natus est nobis”（有一个婴孩为我们诞生了）。这是一个充满了喜悦和希望的呼声，当然也带有敬畏，害怕伯利恒的婴孩受干扰，担受风险；无罪婴孩遭屠杀的事件提醒我们，圣言降生成人，至高的全能者成了最柔弱的无辜者，天主的圣子成了脆弱的人类的肉身之一。然而，祂不因此而削减其充满神圣的生命，圣言降生成人的生命没有为自己保留特权；相反地，正因为祂降生成人，祂将自己赏赐给我们，和我们一同参与这个奥迹。所有这一切都从“Puer natus est nobis”（有一个婴孩为我们诞生了）开始。

进堂咏一开始就立即以一个随着速度进展而上升的五度音程扩张，因为面对如此伟大的奥迹，我们必须有力量、勇气、耐心，让自己进入奥迹的神秘中，进入这个使我们得救的事件中。一切都从降生成人的上主圣言开始。让我们来聆听圣诞节天明弥撒的进堂咏：“Puer natus est nobis”（有一个婴孩为我们诞生了）。[Musica]

我们接着将聆听主显节当日弥撒的进堂咏。主显节启示了耶稣显现给三贤士，在迦纳婚宴显奇蹟，以及在约旦河洗礼时被揭示其圣子的身份。过去、现在和永远历史的主宰以肉身体现给世界。

通过玛拉基亚先知的预言，透过第一本史书的故事传唱，一切都在等待和欢迎耶稣：“Ecce advenit dominator Dominus: et regnum in manu eius, et potestas, et imperium”（看吧！至高天主已降临，掌管天下万国，普世权威）。但这不是称王霸道或支配薄弱的权力，而是为他人服务，在十字架上为人类祭献自己的生命。我们一起来聆听主显节弥撒的进堂咏：“Ecce advenit dominator Dominus”。[Musica]

感谢收听！下周再会！