17 АПРЕЛЯ. Пятница II недели Пасхи

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 5, 34-42

В те дни: Встав в синедрионе, некто фарисей, именем Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом, приказал вывести Апостолов на короткое время, а им сказал: мужи Израильские! подумайте сами с собою о людях сих, что вам с ними делать. Ибо незадолго перед сим явился Февда, выдавая себя за кого-то великого, и к нему пристало около четырёхсот человек; но он был убит, и все, которые слушались его, рассеялись и исчезли. После него во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлёк за собою довольно народа; но он погиб, и все, которые слушались его, рассыпались. И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо, если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится; а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками. Они послушались его; и, призвав Апостолов, били их и, запретив им говорить о имени Иисуса, отпустили их. Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие. И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе.

Толкование

В отрывке из Книги Деяний апостолов, которую мы сегодня читаем на литургии, сила проповеди учеников Христовых сопровождается радостью. Несмотря на гонения и побои, апостолы продолжали повсюду учить и благовествовать об Иисусе Христе. Жизнь, к сожалению, не обходится без страданий. Но есть такая боль, которой нужно удостоиться. Не каждому дается этот особый дар пострадать за имя Иисуса; апостолы поняли, что им была дарована возможность принять бесчестие за имя Господне, потому что они были рядом с Ним во время Его публичного служения. Поэтому некоторые страдания, которые нам кажутся наказанием, на самом деле являются знаком особой любви со стороны Бога Отца. Каждый несет свой крест, но мало кто умеет нести его с любовью. В эти святые дни Пасхи попросим Господа не о том, чтобы Он помог нам нести наши кресты, но о том, чтобы Он дал нам благодать понять, что крест каждого из нас – это дар особой любви с Его стороны.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 6, 1-15

В то время: Пошёл Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады. За ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными. Иисус взошёл на гору и там сидел с учениками Своими. Приближалась же Пасха, праздник Иудейский. Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идёт к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать. Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу. Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества? Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак, возлегло людей числом около пяти тысяч. Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, раздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел. И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели. Тогда люди, видевшие чудо, сотворённое Иисусом, сказали: это истинно тот Пророк, Которому должно прийти в мир. Иисус же узнав, что хотят прийти, взять Его и сделать царём, опять удалился на гору один.

Толкование

Иисус вовсе не стремится к людской славе, ни тем более – к тому, чтобы быть провозглашенным их царем: Он слишком хорошо знает человеческое сердце и знает, что люди непостоянны и на самом деле ищут Его только для того, чтобы Он утолил их голод. К сожалению, мы очень чувствительны к одобрению людей, настолько, что теряем способность здраво оценивать и понимать важные вещи. Для Иисуса же единственным ориентиром является воля Отца и спасение всех людей. Разве не так поступали святые, которыми мы восхищаемся и которых почитаем? Или мы забыли, что к этой святости призван каждый из нас? Мы все ищем более осмысленной и простой жизни. Она может начаться, когда мы будем добросовестно выполнять каждодневные обязанности, не стремясь, чтобы другие отметили наш талант или любовь, с которой мы выполняем их.