Папа Франциск: по-голямо признание на жената в обществото и Църквата

„Бог създаде мъжът и жената по Свой образ и подобие, давайки и на двамата еднакво достойнство и равноправие: нека работим, в Църквата и обществото, тази еднаквост да бъде зачитана, отхвърляйки всяка форма на насилие и несправедливост, особено срещу жените“. Това подчерта Папа Франциск на генералната аудиенция в сряда, която посвети на мъжа и жената, като поредна част от катехистичния му цикъл за семейството. В словото си пред 40 хиляди души на площад Св.Петър, Папата изтъкна някои културни тенденции, които се опитват да заличат различието между мъжа и жената.

„Както всички знаем, сексуалното различие присъства в многобройни форми на живот,  но само в мъжа и жената съдържа образа и подобието на Бога – посочи Папата. В библейският текст това се повтаря три пъти в два стиха Бит 1, 26-27):  мъжът и жената са образ и подобие на Бог. Товар ни казва, че не само мъжът взима образа на Бога, а и жената, но двамата заедно, като двойка,  по подобие на Бог. Различието межу мъжа и жената не служи за противопоставяне или поставяне в зависимост, а за общение и за създаване на поколение».

«Опитът ни учи, че за доброто опознаване и хармоничното развитие, човешкото същество се нуждае от взаимността между мъжа и жената – продължи Папата. Липсата на това се вижа в последствията. Създадени сме да се вслушваме един в друг и си помагаме взаимно. Можем да кажем, че без взаимното обогатяване в тази връзка – в мислите, действията, чувствата, работата и също вярата – двамата не могат да разберат напълно какво означава да бъдеш мъж и жена».

«Модерната и съвременна култура разкри нови пространства, нови свободи и нови глъбини за обогатяването на разбирателството на това различие, но също така въведе и много съмнения и скептицизъм– посочи Папа Франциск. Например, аз си задавам въпроса, дали т.н. джендър теория не е израз на фрустрация и на примирение,  която цели да се заличи сексуалното различие, тъй като не може да се съпостави с него. Рискуваме да отстъпим, защото премахването на различието е проблем, а не решение. За разрешаване на проблемите по между си, мъжът и жената  трябва повече да си говорят,  повече да се изслушват, повече се опознаят и повече се обичат. Трябва да се отнасят с уважение един към друг и си сътрудничат като приятели. На тази човешка основа, подкрепяна от Божията благодат, може да се гради брачния и семейния съюз  за цял живот.  Брачната и семейната връзка е нещо много сериозно за всички, не само за вярващите. Затова приканвам интелектуалците да не избягват тази тема, сякаш е второстепенна,  в стремежа да се изгради по-свободно и справедливо общество».

«Бог повери земята на съюза между мъжа и жената: неговия неуспех  пресушава чувствата и затъмнява небосклона на надеждата.  Сигналите са обезпокоителни и те са пред нас», подчерта Папа Бергольо, като посочи две точки, по които «трябва спешно да се заемем». Първата  е «да направим повече за жените, ако искаме да подсилим взаимността между мъже и жени. Необходимо е жената не само да бъде изслушвана, а нейния глас да има реална тежест и признат авторитет в обществото и Църквата. По същият начин с който Исус призна жената – според Евангелието - в един контекст по-неблагоприятен от нашия, тъй като в онези времена жената е заемала второстепенно място.  Исус я счита я за могъща светлина, която озарява един дълъг път, по който ние сме изминали само една малка част. Все още не сме разбрали в дълбочина кои са нещата, които може да ни даде женският гений; нещата, които една жена може да даде на обществото и на нас, защото притежава друг поглед, който допълва мисълта на мъжете. Това е път, който трябва да се извърви с повече креативност и смелост».

Втората точка засяга темата за мъжа и жената, които са създадени по Божи образ и подобие: «Питам се дали кризата на колективната вяра в Бог, която ни причинява голямо зло и е  причина за нашето примирение, неверие и цинизъм, не е свързана с кризата на съюза между мъжа и жената – продължи Папата. Библейският разказ, с голяма символична фреска за земния рай и първородния грях, ни казва, че именно  общението с Бог се отразява в общението между човешката двойка, а загубата на вяра в небесния Отец създава разделение и конфликт между мъжа и жената. Оттук произлиза и голямата отговорност на Църквата  и на всички вярващи, особено на вярващите семейства,  за да се преоткрие красотата на промисъла на създателя, който вписва Божия образ в съюза между мъжа и жената. Земята се изпълва с хармония и вяра, когато съюза между мъжа и жената се живее с добро. И ако те я търсят помеду си и с Бог, несъмнено ще я намерят. Исус ясно ни окуражава да свидетелстваме тази красота, която е образа на Бога».

dg/ rv