Religionsfrihed gavner erhversliv, økonomi og integration

Gud og data er den perfekte kombination for Brian Grim, der er forsker i baggrundsdata om religionsfrihed i lande verden over. I sin egenskab af katolik og medlem af World Economic Forums råd om religions rolle og rådgiver for Tony Blair Faith Foundations projekt om religion og geopolitik., har Grim etableret ”Religious Freedom og Business Foundation”med henblik på at uddanne erhvervslivet til at forstå, hvordan religionsfrihed er gavnligt for business og hvordan virksomheder ved at fremme det, kan bidrage til at skabe en bedre verden.

Grim talte med Radio Vaticana’s Tracey McClure i forbindelse med et foredrag han for nyligt holdt om religionsfrihedens positive virkninger på samfund, erhvervsliv og de fattige på Roms pavelige Urbaniana Universitet. Foredraget var sponseret af den amerikanske ambassade i Vatikanstaten.

Ifølge Grim er religionsfrihed et gode for såvel økonomi, erhvervsliv, kvinder og fattige:

"Hvor der er religionsfrihed, er religiøse mennesker frie til at hjælpe mennesker, til at gøre det gode og til at elske mennesker. Findes der et bedre argument for religionsfrihed end det? "

Om grunden til at han forlod sit job som seniorforsker ved Pew Research Center for at blive leder af hans nye fond, fortæller Grim:

"Ligesom jeg selv i mit eget liv prøver at følge Guds ledelse, der kom et punkt, hvor mennesker jeg mødte, lige fra præsidenter og premierministre til folk i FN, gav udtryk for et ”missing link” - et manglende led. Ingen har hidtil set en forbindelse mellem alle de gode resultater, som religionsfrihed skaber og hvor vigtige der er for erhvervslivet. "Så jeg tog et troens spring og har ikke fortrudt et eneste øjeblik."

Grims forskning har påvist en statistisk sammenhæng mellem regeringers indskrænkning af religionsfrihed og omfanget af sociale konflikter i lande over hele verden.

"Normalt mener regeringer, at den bedste måde at undgå religiøst betinget konflikter er ved at indskrænke religionsfriheden," fortæller Grim ", men rent faktisk er det modsatte tilfældet."

Jo flere regeringer, der begrænser religionsfriheden og dermed også religionsfrihed i at øve en positiv effekt i samfundet, desto flere fjendtligheder er der tendens til at opstå. De er direkte kontraproduktive. Og ikke nok med det. Man afskærer sig også fra en vigtig ressource til at løse disse problemer, nemlig den positive side af tro", siger Grim.

"Selvfølgelig kan troen også anvendes til slette formål," indrømmer Grim og tilføjer:

"Og religiøse idéer kan endda i sig selv være til skade, såsom visse aspekter af sharia-lovgivningen. Men i langt de fleste tilfælde vil religionsfrihed virke i moderat retning og åbne for et rum, hvor disse ting kan debatteres og løses i det offentlige rum i stedet for at regeringen forsøger at kvæle al religiøs samtale."

Frans-effektens opfyldelse af Benedikts vision for Europa

Efterretningstjenester har for nylig rapporteret, at Islamisk Stat har rekrutteret 20.000 mennesker fra hele verden, herunder mere end 3.000 fra vestlige lande.

På spørgsmålet om hvad hvorfor unge mennesker føler sig tiltrukket af ekstremisme, svarer Grim: "Penge spiller en betydelig rolle, men den anden årsag er manglen på alternative visioner for samfundet og for livet.

Med de europæere, der er rejst til Syrien og Irak for at kæmpe sammen med ISIS som eksempel, peger Grim på det, han kalder for "pave Frans-effektens opfyldelse af Benedikts vision for Europa” som et modsvar:

"Hvad, jeg mener, er, at vi bør være optagede af om at gå ud og være sammen med mennesker, få venner, elske vores næste og lade vores tro føre os til at række ud mod muslimer eftersom nogle af de største årsager til radikalisering er isolation og manglende integration. Og hvis skyld er det? Det er ikke den besøgendes skyld. Det er de lokales så at sige. Så det er vores opgave. "

Den gode samaritaner

Grim finder inspiration i Bibelen i historien om den barmhjertige samaritaner:

"Han var en fremmed med en fremmed religion. Og han var et eksempel på, hvad kristne bør gøre."

Efter Grims opfattelse er der behov at både virksomheder, trosretninger, samfund og regeringer, bekymrer sig om alle aspekter af de vanskeligheder, som mennesker på kanten er stillet overfor. Det gælder helt fysiske, tidsmæssige og økonomiske vanskeligheder.

”Udsatte mennesker og samfund, siger han, har brug for os til at række ud til dem og at vi tilbyder en hjælpende hånd ved at tilbyde rådgivning, job og færdigheder.

"Men mere end det," tilføjer Grim, ”det handler om at blive venner og at vi skal tale om tro."