Katolske universiteter skal hjælpe Nigeria ud af værdikrise

Det er ikke kun Boko Harams islamiske ekstremisme, terror og vold, der truer med at opløse Nigeria sociale, religiøse og kulturelle strukturer. Landet  truet af hastig kulturel forandring og en værdikrise i disse år.Det har fået biskop Godfrey Onah fra Enugu i Nigeria til at understrege hvad katolsk uddannelse kan gøre for de problemer, som Afrikas mest befolkede land står overfor.

I en forelæsning om katolsk uddannelse og værdikrise , som biskop Onah holdt på en konference d. 14 marts 2015 på Catholic Veritas University of Nigeria i Abuja, gjorde han rede for hvordan katolsk universitetsuddannelse er helt afgørende for at finde løsninger på den værdikrise, som Nigeria befinder:

 “Katolsk undervisning, særligt de katolske videregående uddannelse, kan  hjælpe det nigerianske samfund til at finde den bedste måde at håndtere krisen på. Den måde et katolsk universitet lærer de studerende at tænke på , udruster dem til at føre en frugtbar dialog med andre kulturer på en måde så de ikke bare overfører en bestemt kulturs værdier til en anden kultur, men også er i stand til at reflektere kritisk over dem og andre aspekter af kulturen”, sagde biskoppen.

Bishop Onah satte fokus hvordan værdikrisen i Nigeria er et produkt af udviklingen af den moderne verden:

“Kontakt med personer fra andre kulturer, naturkatastrofer, krige, ændrede sociale forhold, store demografiske forandringer men mest af alt menneskers ubegrænsede kreative fantasi, fører til opfindelser, som forårsager kulturelle forandringer.

Nogle gange sker kulturelle forandringer langtsomt og kun på overfladen. Andre andre gange sker de hurtigt og har meget dybtrækkende konsekvenser. Stort set ingen kultur i Nigeria er uberørt af forandringer, selv dem der ser ud til at være afskåret fra kontakt med andre kulturer.”

Konference bød også på en analyse fra bispedømmet side af hvordan elementer fra den moderne civilisation og udvikling har påvirket det afrikanske lands sociale liv og kulturer. Der blev givet en række eksempler:

“Den moderne og hurtige massekommunikation har ændret vores måde at være samfund på og vores uddannelsesmetoder.

Det personlige møde som hidtil har været den eneste måde at udveksle informationer og følelser på er blevet erstattet af virtuelle møder på sociale medier, som er tømt for rigtige menneskelige følelser. Risikoen er, at mange mennesker bliver ensomme selvom det virtuelle rum er overbefolket.

Biskoppen pegede også at mange unge afrikaneres meninger og personlighed ikke længere dannes og udvikles i klasseværelserne eller i kirkerne, men i stedet gennem videoer på internettet og på andre sociale medier og netværk. Mange er også begyndt at vælge præster på nettet efter et særligt behov og formål.

“Denne ændring i kilden til viden og en manglende følelse af et socialt sikkerhedsnet, nære rammer og tryghed, har ødelagt vores traditioner og den værdi der tidligere lå i, at både hjemmene og kirken havde en vis autoritet”, sagde biskoppen.

“Den aggressive markedsøkonomi har betydet at solidaritet nu er erstattet af konkurrence. Urbanisering og forbedrede sociale forhold har samtidigt ændret vores forståelse af familien. Vores befolkning vokser, men familierne skrumper ind. Værdier som disciplin, altruisme, broderskab og det at dele med hinanden som noget helt normalt i større familier i landsbyerne er langt sværere at formidle i familier med kun ét eller to børn i større byer.

Og når unge barnepiger, der bliver groft udnyttet, samtidigt overtager forældres, bedsteforældres, onkler, tante, ældre kusiners og fætres rolle i barnets første leveår, så kan man ikke forvente at barnet skal være en del af landsbyfokloren i al dens rigdom på værdier.”

Biskoppen nævnte også at krig har spillet en rolle i opløsning af den traditionelle nigerianske kultur: “

Måske, er vi ikke tilstrækkeligt opmærksomme på hvor meget det ene militære diktatur efter det andet og krigen mellem Nigeria og Biafra har medvirket til at skabe en kultur af vold i vores samfund. Alt for mange mennesker ser det som noget normalt og reagerer ikke engang, når nogle med magt tager det, som ikke tilhører dem og hvor den ansvarlighed, som folk i offentlige embeder burde føle, ikke findes i samme grad som tidligere.

Bishop Onah svar på Nigerias krise er mere grundlæggende katolsk uddanelse. Efter hans opfattelse er de katolske universiteters opgave og mission i landet at hjælpe Nigeria ud af den omfattende værdikrise. Efter biskops Onah opfattelse har et et katolsk universitet hvad der skal der til at for at give befolkningen til bedre redskaber til at forstå og identificere problemerne tilbudsgående og at lære metoder til at håndtere dem praktisk, kritisk og værdimæssigt.

Biskoppen påpegede også hvordan den katolske kirke havde lagt kimen til de moderne europæiske universiteter helt tilbage til det 12. århundrede under “ kyndig pastoral og juridisk bistand og vejledning af paver og biskopper”.

Biskop Onah afrundede med at sige, at uddannelse grundlæggende handler om forandring, om handlekraft og om at aktualisere det potentiale, som ligger gemt i enhver person.