Msgr. Fisichella: dvigniti pogled od zaslonov na dotik, da bi se srečali s pogledom človeka

GLASGOW (sreda, 4. marec 2015, RV) – Univerza v Glasgowu na Škotskem že skoraj 600 let potrjuje svoj moto Pot, Resnica, Življenje. V spomin na kardinala Thomasa Josepha Winninga, glasgowskega nadškofa, ki je neutrudno podpiral katoliško izobraževanje, vsako leto organizirajo 'Predavanje kardinala Winninga.' Letošnji slavnostni govornik je bil nadškof Rino Fisichella, predsednik Papeškega sveta za pospeševanje nove evangelizacije.

V svojem predavanju, katerega so se udeležili akademiki, profesorji, ravnatelji, študentje in drugi mladi, je razmišljal o številnih izzivih, s katerimi se Cerkev srečuje v današnji družbi, ki nenehno išče novosti. Po njegovih besedah je tudi to dejstvo priložnost za pospeševanje tega, kar bi moralo biti poglavitno poslanstvo vsakega kristjana: oznanjevanje vere v Jezusa Kristusa.

Svoje razmišljanje je nadškof Fisichella zastavil na kontekstu krščanske tradicije evropskih držav ter spomnil na Goethejevo misel o krščanstvu kot 'maternem jeziku' Evrope. Osrednje vprašanje, ki ga je ob tem postavil, je bilo: na kakšen način lahko Cerkev ponovno spregovori svojim otrokom, glede na to, da se zdi, da krščanstvo počasi izginja s tega kontinenta? V odgovoru je izpostavil predvsem dva vidika, in sicer poglobljeno razumevanje tega, kaj konkretno pomeni izraz 'nova evangelizacija.' Le-ta ne sme biti omejena zgolj na univerzitetne predavalnice, ampak mora Cerkev to idejo preoblikovati v trden humanizem, v kulturi, ki zmore priti naproti pričakovanjem in upanjem vsakega človeka. Biti moramo torej Cerkev, ki deluje v službi človeštva.

Drugi vidik, ob katerem se je v svojem nagovoru zaustavil msgr. Fisichella, pa je bil pojav t.i. 'novih medijev.' Spomnil je, da je danes, vsaj v Evropi, malo ljudi, na katere le-ti ne bi vplivali. Vendar pa po njegovih besedah ni dovolj uporabljati teh sredstev zgolj kot orodje za evangelizacijo. Potreben je radikalen premislek o tem, kako lahko Cerkev evangelizira kulturo, ki so jo 'pre-oblikovali' novi mediji, ter posledično, kako bi se mogla kultura, ki je sicer bogata s humanizmom, prenesti v kulturo, kjer prevladuje tehnologija. Po njegovem mnenju je pri tem eno od bistvenih vprašanj, kaj vera pomeni t.i. 'digitalnim domorodcem.' Glede na to, da je oznanilo srečanja, dogodka, izkušnje, že od nekdaj bistvo krščanstva, je potrebno razmisliti, kako lahko pomagamo razumeti vero osebam, ki menijo, da bodo odgovore na svoje želje in potrebe našle na spletu.

Predavanju so sledila vprašanja in odgovori, v katerih je nadškof Fisichella poudaril, da je potrebno z ljudmi govoriti o Jezusu; potrebno je srečati osebe na cesti, dvigniti svoj pogled od zaslonov na dotik novih medijev, da bi se srečali s pogledom človeka, ki je pred nami.